{"id":96645,"date":"2018-12-03T12:30:10","date_gmt":"2018-12-03T15:30:10","guid":{"rendered":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/?p=96645"},"modified":"2018-12-02T16:27:47","modified_gmt":"2018-12-02T19:27:47","slug":"mark-lilla-hoje-os-jovens-so-se-interessam-pelo-que-os-afeta-pessoalmente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/mark-lilla-hoje-os-jovens-so-se-interessam-pelo-que-os-afeta-pessoalmente\/","title":{"rendered":"Mark Lilla: “Hoje, os jovens s\u00f3 se interessam pelo que os afeta pessoalmente”"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>9 perguntas para Mark Lilla<\/h2>\n

1. O que \u00e9 liberalismo identit\u00e1rio e por que o senhor argumenta que ele \u00e9 despolitizador?<\/strong><\/p>\n

Na hist\u00f3ria recente dos Estados Unidos, houve dois tipos de pol\u00edtica identit\u00e1ria. A primeira, dos anos 50 a 70, defendia os direitos de afro-americanos, mulheres e gays. Lutava por igualdade, cidadania e solidariedade. Exigia repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica, mas era tamb\u00e9m generosa. Por isso, conquistou a solidariedade de pessoas que n\u00e3o pertenciam a esses grupos. Um segundo tipo de pol\u00edtica identit\u00e1ria floresceu a partir dos anos 80, obcecada pela identidade pessoal, com o que diferencia voc\u00ea dos outros. A primeira dizia \u201csomos todos iguais e queremos ser tratados com igualdade\u201d. J\u00e1 essa segunda pol\u00edtica identit\u00e1ria se baseia na afirma\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a e na exig\u00eancia de respeito \u00e0 singularidade. Ningu\u00e9m pode falar em nome de ningu\u00e9m. Isso jogou as pessoas umas contra as outras. Quando eu era estudante, nos anos 60, e o marxismo ainda estava por a\u00ed, n\u00f3s nos interess\u00e1vamos por um pouco de tudo: pol\u00edtica, economia, ra\u00e7a, classes sociais. Hoje, os jovens s\u00f3 se interessam pelo que os afeta pessoalmente e n\u00e3o enxergam a necessidade de se engajar numa luta comum com outras pessoas. S\u00e3o despolitizados no sentido de n\u00e3o saber como ganhar o poder pol\u00edtico.<\/p>\n

2. O senhor diz que os progressistas devem oferecer uma vis\u00e3o ambiciosa dos Estados Unidos, \u201ccapaz de inspirar cidad\u00e3os de todas as classes sociais em todas as regi\u00f5es do pa\u00eds\u201d. Como construir uma vis\u00e3o diferente dos EUA do passado (branco, anglo-sax\u00e3o, protestante e industrial) e adequada a um pa\u00eds que hoje tem mais diversidade econ\u00f4mica, social, racial e sexual?<\/strong><\/p>\n

O liberalismo do passado e o do futuro devem compartilhar dois princ\u00edpios fundamentais, solidariedade e igualdade, e reinterpret\u00e1-los \u00e0 luz da situa\u00e7\u00e3o atual. Imagine um ex-metal\u00fargico branco de Detroit que n\u00e3o consegue emprego para sustentar sua fam\u00edlia e um negro de classe m\u00e9dia que \u00e9 com frequ\u00eancia parado pela pol\u00edcia quando dirige. A preocupa\u00e7\u00e3o de um deles \u00e9 econ\u00f4mica; a do outro \u00e9 o racismo. No entanto, uma plataforma pol\u00edtica baseada na defesa da solidariedade e da igualdade pode contemplar ambos. O futuro de todos n\u00f3s depende do bem comum, precisamos enfrentar certos problemas coletivamente.<\/p>\n

3. Como os progressistas podem articular um discurso que inclua a defesa das minorias sem abandonar as pol\u00edticas sociais e econ\u00f4micas e alienar o resto do eleitorado?<\/strong><\/p>\n

Burgueses como eu e voc\u00ea pensam que as minorias t\u00eam uma voz e demandas unificadas. N\u00e3o t\u00eam. Se voc\u00ea \u00e9 um trabalhador negro ou uma m\u00e3e solteira negra, voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 pensando em repara\u00e7\u00e3o racial, mas em escolas seguras para seus filhos e acesso \u00e0 sa\u00fade. Quando falarmos sobre direito de minorias \u2014 e devemos falar sobre isso \u2014, n\u00e3o deve ser em oposi\u00e7\u00e3o aos direitos de outras popula\u00e7\u00f5es. Vence elei\u00e7\u00e3o quem \u00e9 capaz de conversar com cada grupo sobre seus problemas e de lhes mostrar por que os princ\u00edpios de solidariedade e igualdade v\u00e3o ajud\u00e1-los. Hoje, o Partido Democrata n\u00e3o \u00e9 capaz de propagar uma mensagem t\u00e3o abrangente. Em vez de oferecer uma vis\u00e3o de futuro coerente para todos, Hillary Clinton\u00a0(candidata \u00e0 Presid\u00eancia em 2016)<\/em>\u00a0falava de um jeito quando a plateia era negra e de outro quando era branca. Ningu\u00e9m entendia o que unia esses discursos e ela soava hip\u00f3crita. Uma mensagem somente baseada em identidade n\u00e3o \u00e9 bem-sucedida.<\/p>\n

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4. Os religiosos s\u00e3o firmes opositores das pol\u00edticas identit\u00e1rias. Como os progressistas podem vender uma \u201cvis\u00e3o ambiciosa de futuro\u201d ao eleitor religioso?<\/strong><\/p>\n

Nos EUA, os evang\u00e9licos n\u00e3o falam mais em caridade, tiraram o Serm\u00e3o da Montanha da\u00a0B\u00edblia<\/em>\u00a0. Os cat\u00f3licos est\u00e3o obcecados com o aborto. N\u00e3o podemos confiar nos religiosos para pregar solidariedade social, pois eles est\u00e3o preocupados com outros assuntos. Por outro lado, nas democracias, precisamos do voto daqueles que discordam de n\u00f3s. A pol\u00edtica identit\u00e1ria da nova esquerda \u00e9 um tipo de moralismo puritano. Eles n\u00e3o querem conversar com religiosos porque acham que t\u00eam o dever moral de chamar de monstros mis\u00f3ginos todos aqueles que se op\u00f5em ao aborto. Melhor seria conversar com os religiosos e dizer: \u201cOk, nisso discordamos, mas podemos concordar sobre outras pol\u00edticas do Partido Democrata\u201d. Podemos ouvi-los com toler\u00e2ncia e simplesmente discordar. Ou perguntar, sem hostilidade, por que eles acreditam no que acreditam. A esquerda se preocupa muito em n\u00e3o ofender ningu\u00e9m, menos os brancos religiosos, que s\u00e3o demonizados. Se eles nos convidarem para ir \u00e0 igreja, podemos ir. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil.<\/p>\n

5. Quem deve ser o candidato do Partido Democrata na elei\u00e7\u00e3o presidencial de 2020?<\/strong><\/p>\n

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N\u00e3o temos muitas op\u00e7\u00f5es, mas eu acredito que seria s\u00e1bio indicar um governador pouco conhecido e com apar\u00eancia respons\u00e1vel. Se n\u00e3o fizermos nada idiota, Donald Trump vai perder. N\u00e3o devemos tentar nada novo ou radical. Devemos nos comportar bem e assistir \u00e0 explos\u00e3o p\u00fablica de Trump. A esquerda do partido pensa que a pr\u00f3xima elei\u00e7\u00e3o \u00e9 uma oportunidade para ser mais radical e falar em socialismo, mas isso \u00e9 fazer o jogo de Trump. Ali\u00e1s, os liberais n\u00e3o devem limitar seu foco \u00e0s elei\u00e7\u00f5es presidenciais. A verdadeira a\u00e7\u00e3o acontece em n\u00edvel estadual. At\u00e9 recentemente, o Partido Republicano controlava dois ter\u00e7os das legislaturas estaduais. Ou seja, eles tinham poder para limitar as leis federais. H\u00e1 estados em que o acesso ao aborto \u00e9 muito dif\u00edcil, \u00e0s vezes imposs\u00edvel. Distritos eleitorais foram redesenhados para impedir a representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica dos negros. Um Bernie Sanders n\u00e3o conseguiria fazer nada se fosse eleito. Precisamos vencer elei\u00e7\u00f5es locais. Por isso, precisamos nos organizar para levar nossas mensagens aos munic\u00edpios. Mas, nos \u00faltimos 30 anos, uma ideologia impediu o Partido Democrata de fazer isso.<\/p>\n

6. Em seu livro\u00a0O progressista de ontem e o do amanh\u00e3<\/em>, o senhor diz que a esquerda n\u00e3o sabe falar sobre seguran\u00e7a p\u00fablica porque n\u00e3o quer ofender ningu\u00e9m. O combate \u00e0 criminalidade foi o foco do discurso do presidente eleito, Jair Bolsonaro. De que forma a esquerda pode falar sobre viol\u00eancia sem ser racista ou classista, como a direita \u00e0s vezes \u00e9?<\/strong><\/p>\n

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A esquerda precisa come\u00e7ar entendendo que as principais v\u00edtimas da criminalidade s\u00e3o as minorias que vivem nas periferias. Nos EUA, ativistas negros costumam repetir que nossa popula\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria \u00e9 muito grande e que nosso sistema penitenci\u00e1rio \u00e9 racista. Tudo isso \u00e9 verdade. Mas o discurso de prefeitos negros \u00e9 diferente. Temos muitos prefeitos negros, e eles falam sobre o combate \u00e0 criminalidade com tanto vigor quanto qualquer republicano n\u00e3o racista. Quem sofre com a criminalidade n\u00e3o s\u00e3o os burgueses ativistas sem contato com a realidade, mas os pobres das favelas no Rio de Janeiro. Precisamos nos aproximar deles e desenvolver uma linguagem e uma estrat\u00e9gia para ajud\u00e1-los. Os liberais e a esquerda n\u00e3o devem usar as pol\u00edticas contra o crime como meios para outros fins. Isso \u00e9 perigoso, \u00e9 o que fazem gente como Trump e Bolsonaro. As propostas deles de combate ao crime s\u00e3o pura demagogia para animar as massas, deix\u00e1-las com medo e persuadi-las de que est\u00e3o resolvendo o problema para se perpetuar no poder. S\u00e3o uns c\u00ednicos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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