{"id":9084,"date":"2014-10-24T13:00:02","date_gmt":"2014-10-24T13:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/?p=9084"},"modified":"2014-10-24T09:45:56","modified_gmt":"2014-10-24T09:45:56","slug":"livro-mostra-como-o-cerebro-constroi-nossas-crencas-e-as-transforma-em-verdades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/livro-mostra-como-o-cerebro-constroi-nossas-crencas-e-as-transforma-em-verdades\/","title":{"rendered":"Livro mostra como o c\u00e9rebro constr\u00f3i nossas cren\u00e7as e as transforma em verdades"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Educadora recomenda livro que mostra como o c\u00e9rebro constr\u00f3i nossas cren\u00e7as e as transforma em verdades, e constata qu\u00e3o \u00e1rdua \u00e9 a tarefa de substituir ideias preconcebidas baseadas no conhecimento intuitivo pelas de car\u00e1ter cient\u00edfico. <\/span><\/p>\n

Por Vera Rita da Costa<\/p>\n

Acabo de ler um interessante livro que todo professor de ci\u00eancias deveria conhecer. Trata-se de C\u00e9rebro e cren\u00e7a<\/span><\/em>, de Michael Shermer, historiador da ci\u00eancia, editor e fundador da revista Skeptic<\/span><\/em> e colunista da Scientific American<\/span><\/em>.<\/p>\n

O porqu\u00ea dessa indica\u00e7\u00e3o? \u00c9 simples e se encontra no pr\u00f3prio subt\u00edtulo da publica\u00e7\u00e3o, o qual informa que o objetivo da obra \u00e9 justamente discutir \u2018como nosso c\u00e9rebro constr\u00f3i nossas cren\u00e7as e as transforma em verdades\u2019.<\/p>\n

Em outras palavras, mais pr\u00f3ximas do universo pedag\u00f3gico, o livro trata, indiretamente, sobre por que \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil ensinar ci\u00eancias e promover em nossos alunos a substitui\u00e7\u00e3o das ideias preconcebidas, baseadas em geral no conhecimento de senso comum, intuitivo e cotidiano, por aquelas de car\u00e1ter cient\u00edfico.<\/p>\n

Pesando melhor, a leitura de C\u00e9rebro e cren\u00e7a<\/em> n\u00e3o interessaria apenas a professores de ci\u00eancias. Mas a todos, principalmente nestes tempos bicudos em que, escudados pelo distanciamento f\u00edsico que as redes sociais propiciam, promovem-se na internet discuss\u00f5es virtuais e virulentas sobre tudo.<\/p>\n

Com a leitura deste livro, seria poss\u00edvel refletir melhor e ponderar sobre a origem e a racionalidade das pr\u00f3prias ideias, antes de defend\u00ea-las a qualquer custo ou de combater com unhas e dentes aquelas que lhes s\u00e3o diferentes ou opostas.<\/p>\n

Seria poss\u00edvel perceber, por exemplo, que muitas das convic\u00e7\u00f5es que se tem s\u00e3o apenas racionaliza\u00e7\u00f5es pessoais ou vers\u00f5es pr\u00f3prias a que se chegou por uma grande variedade de raz\u00f5es, nas quais se incluem fatores como a personalidade e o temperamento, a din\u00e2mica familiar e o ambiente cultural com que se convive, al\u00e9m das experi\u00eancias de vida acumuladas.<\/p>\n

Nossas convic\u00e7\u00f5es, como diz o autor, n\u00e3o necessariamente est\u00e3o baseadas apenas em fatores relacionados \u00e0 intelig\u00eancia, \u00e0 escolariza\u00e7\u00e3o ou ao n\u00edvel de informa\u00e7\u00e3o que pretensamente julgamos ter. Tamb\u00e9m n\u00e3o se baseiam em uma an\u00e1lise imparcial de pr\u00f3s e contras ou no uso da l\u00f3gica e da raz\u00e3o para definir e escolher os fatos que as apoiam.<\/p>\n

A maioria de n\u00f3s, a maior parte do tempo, como nos informa Shermer, fundamenta suas opini\u00f5es e cren\u00e7as em fatos filtrados pelo c\u00e9rebro atrav\u00e9s das \u201clentes coloridas de vis\u00f5es de mundo, paradigmas, teorias, hip\u00f3teses, conjeturas, pistas, tend\u00eancias e preconceitos que se acumulam durante a vida\u201d.<\/p>\n

Em \u2018pedagog\u00eas\u2019, dir\u00edamos que nosso conhecimento se baseia muito mais em formas de pensamento e aprendizagens impl\u00edcitas do que em formas expl\u00edcitas, racionais e l\u00f3gicas, como \u00e9 caracter\u00edstico do pensamento cient\u00edfico.<\/p>\n

Por isso, como dizem Juan Ign\u00e1cio Pozo e Miguel Crespo em seu livro A aprendizagem e o ensino de ci\u00eancias \u2013 do conhecimento cotidiano ao conhecimento cient\u00edfico<\/span><\/em>, a aprendizagem de ci\u00eancias \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil. Para se concretizar, ela exigiria uma mudan\u00e7a conceitual profunda, com a substitui\u00e7\u00e3o do conhecimento de car\u00e1ter cotidiano e impl\u00edcito por aquele cient\u00edfico e reflexivo. Ou, pelo menos, como defendem certos autores<\/span>, que o aprendiz reconhe\u00e7a a exist\u00eancia desses dois diferentes tipos de conhecimentos e aprenda a ativ\u00e1-los em diferentes momentos e situa\u00e7\u00f5es, de acordo com o contexto e a necessidade.<\/p>\n

Truques cerebrais<\/h3>\n

Mas, voltando ao livro de Shermer, \u00e9 interessante acompanhar as informa\u00e7\u00f5es e a argumenta\u00e7\u00e3o que ele usa para mostrar que somos \u2018viciados\u2019 em selecionar, entre todas as informa\u00e7\u00f5es e fatos com os quais travamos contato, apenas aqueles que confirmem o que j\u00e1 acreditamos, ignorando ou afastando mediante racionaliza\u00e7\u00e3o aquilo que contradiz nossas cren\u00e7as. Com isso, diz o autor, tornamo-nos mais e mais seguros e convictos de nossas posi\u00e7\u00f5es. Tornamo-nos, tamb\u00e9m, mais e mais refrat\u00e1rios a ideias diferentes e menos perme\u00e1veis \u00e0s propostas de mudan\u00e7as.<\/p>\n

As ideias expressas em C\u00e9rebro e cren\u00e7a<\/em> est\u00e3o baseadas em pressupostos das neuroci\u00eancias e da biologia evolutiva e, dentro desta, em uma \u00e1rea que vem sendo chamada de \u2018biologia da cren\u00e7a\u2019.<\/p>\n

\n
\"Nuvens\"<\/dt>\n
Quando identificamos rostos humanos em nuvens, estamos diante da tend\u00eancia de nosso c\u00e9rebro \u00e0 \u2018padronicidade\u2019 \u2013 a tentativa cerebral de encontrar e reconhecer padr\u00f5es onde na verdade n\u00e3o existem. (foto: Gra\u017cyna Suchecka\/ Freeimages)<\/dd>\n<\/dl>\n

 <\/p>\n

Um desses pressupostos \u00e9 a ideia de \u2018padronicidade\u2019, segundo a qual nosso c\u00e9rebro estaria \u201cpr\u00e9-programado pela evolu\u00e7\u00e3o\u201d para reconhecer padr\u00f5es e agir com base neles. Outro \u00e9 a ideia de \u2018acionaliza\u00e7\u00e3o\u2019 ou a tend\u00eancia que nosso c\u00e9rebro possui de tamb\u00e9m forjar justificativas que validem esses padr\u00f5es e os transformem em cren\u00e7as.<\/p>\n

A \u2018padronicidade\u2019, como explica Shermer, \u00e9 uma caracter\u00edstica adaptativa que conferiu \u00e0 nossa esp\u00e9cie vantagens evolutivas, entre as quais a rapidez de pensamento e a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Somos t\u00e3o \u2018apegados\u2019 a certos padr\u00f5es e \u2018viciados\u2019 em reconhec\u00ea-los, informa o autor, que nos arriscamos a encontr\u00e1-los rapidamente onde n\u00e3o existem, ou tentamos enquadrar fatos neles, de forma a torn\u00e1-los significativos, mesmo quando n\u00e3o o s\u00e3o.<\/p>\n

Quando, por exemplo, identificamos rostos humanos em nuvens e paisagens, estamos frente a frente com a tend\u00eancia de nosso c\u00e9rebro \u00e0 \u2018padronicidade\u2019 ou, ainda, diante de uma rea\u00e7\u00e3o mental \u2018automatizada\u2019 de reconhecimento de padr\u00f5es faciais e da imagem humana, onde, de fato, eles n\u00e3o existem.<\/p>\n

A \u2018acionaliza\u00e7\u00e3o\u2019, por sua vez, est\u00e1 relacionada \u00e0 tend\u00eancia do c\u00e9rebro humano de completar informa\u00e7\u00f5es, inferir, deduzir e criar enredos apenas com base em fragmentos da realidade.<\/p>\n

Como explica Shermer, al\u00e9m de buscar sempre filtrar os dados, segundo os padr\u00f5es pr\u00e9-existentes e que lhe s\u00e3o mais facilmente reconhec\u00edveis, o c\u00e9rebro humano tamb\u00e9m tem a tend\u00eancia de acomodar ou adaptar o que \u00e9 novidade a esses padr\u00f5es e modelos j\u00e1 conhecidos.<\/p>\n

O c\u00e9rebro acaba, assim, \u2018editando\u2019 as informa\u00e7\u00f5es que recebe, complementando-as, real\u00e7ando aquelas que conferem com os padr\u00f5es que j\u00e1 possui e reinterpretando-as a sua maneira pr\u00f3pria. Dessa forma, acaba tamb\u00e9m por justificar e validar as ideias e modelos preexistentes, em um processo de retroalimenta\u00e7\u00e3o e refor\u00e7o de ideias e padr\u00f5es.<\/p>\n

Tornamo-nos, assim, crentes em nossas pr\u00f3prias ideias e defensores intransigentes de nossas posi\u00e7\u00f5es, mesmo que elas tenham sido forjadas de maneira \u2018r\u00e1pida e rasteira\u2019 ou estejam baseadas em pressupostos distantes daqueles considerados racionais.<\/p>\n

Se voc\u00ea \u00e9 professor de ci\u00eancias ou frequentador das redes sociais na internet, lembre-se disso em sua pr\u00f3xima aula e em sua pr\u00f3xima discuss\u00e3o virtual. As ideias, quando se transformam em cren\u00e7as arraigadas, se tornam fortalezas contra a aprendizagem.<\/p>\n

Lembre-se tamb\u00e9m de que o processo vale para os dois lados. Nem mesmo a mente de um g\u00eanio \u2013 como diz Shermer \u2013 \u00e9 capaz de anular os desvios cognitivos que favorecem o pensamento n\u00e3o cient\u00edfico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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