{"id":61052,"date":"2019-03-09T00:00:42","date_gmt":"2019-03-09T03:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/?p=61052"},"modified":"2019-03-07T21:47:27","modified_gmt":"2019-03-08T00:47:27","slug":"a-ameaca-a-convivencia-humana-nos-dias-de-hoje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/a-ameaca-a-convivencia-humana-nos-dias-de-hoje\/","title":{"rendered":"A amea\u00e7a \u00e0 conviv\u00eancia humana nos dias de hoje"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>A onda de \u00f3dio que grassa no mundo, claramente no Brasil, as discrimina\u00e7\u00f5es contra afrodescendentes, nordestinos, ind\u00edgenas, mulheres, LGBT e membros do PT sem falar dos refugianos e imigrantes rejeitados na Europa e pelas medidas autorit\u00e1rias do presidente Donald Trump contra imigrantes mu\u00e7ulmanos, est\u00e3o rasgando o tecido social da conviv\u00eancia humana a n\u00edvel nacional e internacional.<\/p>\n

A conviv\u00eancia \u00e9 um dado essencial de nossa natureza, enquanto humanos, pois n\u00f3s n\u00e3o existimos, co-existimos, n\u00e3o vivemos, con-vivemos. Quando se dilaceram as rela\u00e7\u00f5es de conviv\u00eancia algo de inumano e violento acontece na sociedade e em geral em nossa civiliza\u00e7\u00e3o em franca decad\u00eancia.<\/p>\n

A cultura do capital hoje globalizada n\u00e3o oferece incentivos para cultivarmos o \u201cn\u00f3s\u201d da conviv\u00eancia, mas enfatiza o \u201ceu\u201d do individualismo em todos os campos. A express\u00e3o maior deste individualismo coletivo \u00e9 a palavra de Trump:\u201dem primeiro lugar (first) os USA\u201d que bem interpretada \u00e9 \u201cs\u00f3 (only) os USA.\u201d<\/p>\n

Precisamos resgatar a conviv\u00eancia de todos com todos que moramos numa mesma Casa Comum, pois temos uma origem e um destino comuns. Divididos e discriminados percorreremos um caminho que poder\u00e1 ser tr\u00e1grico para n\u00f3s e para a vida na Terra.<\/p>\n

Notoriamente a palavra \u201cconviv\u00eancia\u201dcomo reconhecem pesquisadores estrangeiros (por exemplo o professor da universidade de Heidelberg, T. Sundermeier, Konvivenz und Differenz<\/em>,1995) tem seu nascedouro em duas fontes brasileiras: na pedagogia de Paulo Freire e nas Comunidades Eclesiais de Base.<\/p>\n

Paulo Freire parte da convic\u00e7\u00e3o de que a divis\u00e3o mestre\/aluno n\u00e3o \u00e9 origin\u00e1ria. Origin\u00e1ria \u00e9 a comunidade aprendente, onde todos se relacionam com todos e todos aprendem uns dos outros, convivendo e trocando saberes. Nas CEBs \u00e9 essencial o esp\u00edrito comunit\u00e1rio e a conviv\u00eancia igualit\u00e1ria de todos os participantes. Mesmo o bispo e os padres sentam-se juntos na mesma roda e todos falam e decidem. Nem sempre o bispo tem a \u00faltima palavra.<\/p>\n

Que \u00e9 a conviv\u00eancia? A pr\u00f3pria falavra contem em si o seu significado: deriva de conviver que significa conduzir a vida junto com outros, participando dinamicamente da vida deles, de suas lutas, avan\u00e7os e retrocessos. Nessa conviv\u00eancia se d\u00e1 o aprendizado real como constru\u00e7\u00e3o coletiva do saber, da vis\u00e3o do mundo, dos valores que orientam a vida e das utopias que ment\u00e9m aberto o futuro.<\/p>\n

A conviv\u00eancia n\u00e3o anula as diferen\u00e7as. Ao contr\u00e1rio, \u00e9 a capacidade de acolh\u00ea-lhas, deix\u00e1-las ser diferentes e mesmo assim viver com <\/em>elas e n\u00e3o apesar delas<\/em>. A conviv\u00eancia s\u00f3 surge a partir da relativiza\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as em favor dos pontos em comum. Ent\u00e3o surge a converg\u00eancia necess\u00e1ria, base concreta para uma conviv\u00eancia pac\u00edfica, embora sempre haja n\u00edveis de tens\u00e3o, por causa das leg\u00edtimas diferen\u00e7as.<\/p>\n

Vejamos alguns passos rumo \u00e0 conviv\u00eancia:<\/p>\n

Em primeiro lugar, superar a estranheza pelo fato de algu\u00e9m n\u00e3o ser de nosso mundo. Logo perguntamos: de onde vem? Que veio fazer? N\u00e3o devemos criar constrangimentos, nem enquadrar o estranho mas acolhe-lo cordialmente.<\/p>\n

Em segundo lugar, evitar fazer-se logo uma imagem do outro e dar lugar a algum preconceito (se \u00e9 negro, mu\u00e7ulmano, pobre). \u00c9 dif\u00edcil mas \u00e9 incondicional para a conviv\u00eancia. Enstein bem dizia: \u201c\u00e9 mais f\u00e1cil desintegrar um \u00e1tomo do que tirar um preconceito da cabe\u00e7a de algu\u00e9m<\/em>\u201d. Mas podemos tirar.<\/p>\n

Em terceiro lugar, procurar construir uma ponte com o diferente que se faz pela pelo di\u00e1logo e pela compreens\u00e3o de sua situa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Em quarto lugar, \u00e9 fundamental conhecer a l\u00edngua ou rudimentos dela. Se n\u00e3o for poss\u00edvel, prestar aten\u00e7\u00e3o aos s\u00edmbolos pois revelam, geralmente, mais do que as palavras. Eles falam do profundo dele e do nosso.<\/p>\n

Por ultimo, esfor\u00e7ar-se para fazer do estranho um companheiro (com quem se comparte o p\u00e3o), de quem se procura conhecer sua hist\u00f3ria e seus sonhos. Ajud\u00e1-lo a sentir-se inserido e n\u00e3o exclu\u00eddo. O ideal \u00e9 faze-lo um alidado na caminhada do povo e daquela terra que o acolheu, pelo trabalho e conviv\u00eancia.<\/p>\n

Acrescentamos ainda que n\u00e3o se deve restringir \u00e0 conviv\u00eancia apenas \u00e0 dimens\u00e3o humana. Ela possui uma dimens\u00e3o terrenal e c\u00f3smica. Trata-se de conviver com a natureza e seus ritmos e dar-se conta de que somos parte do universo e de suas energias que a cada momento nos atravessam.<\/p>\n

A conviv\u00eancia poder\u00e1 fazer da geosociedade menos centrada sobre si mesma e mais aberta para cima e para frente, menos materialista e mais humanizada, um espa\u00e7o social no qual seja menos dif\u00edcil a conviv\u00eancia e a alegria de conviver.<\/p>\n

Leonardo Boff \u00e9 articulista do JB on line e escreveu: Conviv\u00eancia, respeito e toler\u00e2ncia, <\/em>.\u00a0Vozes 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A onda de \u00f3dio que grassa no mundo, claramente no Brasil, as discrimina\u00e7\u00f5es contra afrodescendentes,<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"cream-magazine-thumbnail-2":false,"cream-magazine-thumbnail-3":false,"cream-magazine-thumbnail-4":false},"uagb_author_info":{"display_name":"","author_link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/author\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"A onda de \u00f3dio que grassa no mundo, claramente no Brasil, as discrimina\u00e7\u00f5es contra afrodescendentes,","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61052"}],"collection":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61052"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61052\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}