{"id":41214,"date":"2016-05-02T09:00:01","date_gmt":"2016-05-02T12:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/?p=41214"},"modified":"2016-05-01T20:56:42","modified_gmt":"2016-05-01T23:56:42","slug":"no-brasil-ate-muito-pouco-tempo-os-militantes-pela-protecao-animal-eram-objeto-de-deboche-mas-hoje-ganham-cada-vez-mais-espaco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/no-brasil-ate-muito-pouco-tempo-os-militantes-pela-protecao-animal-eram-objeto-de-deboche-mas-hoje-ganham-cada-vez-mais-espaco\/","title":{"rendered":"No Brasil, at\u00e9 muito pouco tempo, os militantes pela prote\u00e7\u00e3o animal eram objeto de deboche"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Aprisionamento, venda de animais silvestres<\/strong> e maus-tratos inimagin\u00e1veis, n\u00e3o somente no Brasil, s\u00e3o algumas das mais fortes express\u00f5es do antropocentrismo humano. Curiosamente, as mais fortes religi\u00f5es t\u00eam preceitos sobre respeito aos animais<\/strong>, que parecem n\u00e3o tocar grande parte dos fi\u00e9is. V\u00e1rios fil\u00f3sofos j\u00e1 abordaram o assunto.<\/p>\n

Uma das abordagens mais conhecidas foi de Ren\u00e9 Descartes, no s\u00e9culo XVII. Para ele, os animais n\u00e3o t\u00eam alma, logo n\u00e3o pensam e n\u00e3o sentem dor. A afirmativa hoje, al\u00e9m de execrada, \u00e9 ing\u00eanua. Mas durante muito tempo serviu como justificativa para muita crueldade e indiferen\u00e7a ao sofrimento animal infligido pelos seres humanos.<\/p>\n

O famoso fil\u00f3sofo franc\u00eas Voltaire (apelido de Fran\u00e7ois Marie Arouet respondeu a Descartes: \u201cQue ingenuidade, que pobreza de esp\u00edrito dizer que os animais s\u00e3o m\u00e1quinas privadas de conhecimento e sentimento, que procedem sempre da mesma maneira, que nada aprendem, nada aperfei\u00e7oam!\u201d. O escritor escoc\u00eas\u00a0 John Oswald, que morreu em 1793, argumenta no livro \u201cThe Cry of Nature or an Appeal to Mercy and Justice on Behalf of the Persecuted Animals\u201d que \u201cse cada ser humano tivesse que testemunhar a morte do animal que ele come, a dieta vegetariana<\/strong> seria bem mais popular\u201d. Afirmativa semelhante foi feita pelo beatle Paul McCartney: \u201cSe matadouros tivessem paredes de vidro, ningu\u00e9m comeria carne\u201d.<\/p>\n

Mais tarde, no s\u00e9culo XVIII, o fil\u00f3sofo brit\u00e2nico Jeremy Bentham argumentou que a dor animal \u00e9 t\u00e3o real e moralmente relevante como a humana. E que \u201ctalvez chegue o dia em que os animais venham a adquirir os direitos dos quais jamais poderiam ter sido privados, a n\u00e3o ser pela m\u00e3o da tirania\u201d. Bentham afirma ainda que a capacidade de sofrer e n\u00e3o a capacidade de racioc\u00ednio deve ser \u201ca medida para como n\u00f3s tratamos outros seres\u201d. Se a habilidade da raz\u00e3o fosse crit\u00e9rio, muitos seres humanos, incluindo beb\u00eas e pessoas especiais, teriam tamb\u00e9m que serem tratados como coisas, escrevendo o famoso trecho: \u201cA quest\u00e3o n\u00e3o \u00e9 \u2018eles pensam?\u2019, ou \u2018eles falam?\u2019. A quest\u00e3o \u00e9: eles sofrem?\u201d.<\/p>\n

E a bimilenar cultura chinesa, que durante muito tempo foi endeusada, hoje \u00e9 mundialmente e duramente criticada por matar milhares de gatos e cachorros para consumo. Inclusive roubados de seus donos. E tamb\u00e9m por contribuir para a extin\u00e7\u00e3o de uma das mais belas cria\u00e7\u00f5es da natureza, que s\u00e3o os tigres, al\u00e9m de ursos, rinocerontes e outras esp\u00e9cies. A chamada \u201cmedicina tradicional\u201d utiliza e vende a ideia de que seus \u00f3rg\u00e3os curam diversas doen\u00e7as.<\/p>\n

A morte a pancada (para n\u00e3o estragar a pele) de milhares de filhotes de focas anualmente, de milhares de golfinhos na Dinamarca e Jap\u00e3o. As cru\u00e9is touradas na Espanha. O esfolamento de arminhos e raposas vivas para a produ\u00e7\u00e3o de casacos de pele. A extra\u00e7\u00e3o de penas de gansos vivos para fabricar travesseiros e edredons ou foie gras,<\/em> torturando-os. A vivisseca\u00e7\u00e3o (experimentos \u201ccient\u00edficos\u201d em animais vivos)\u00a0 e muitos outros \u201ccostumes culturais\u201d ou \u201catividades econ\u00f4micas\u201d s\u00e3o cada vez mais rejeitados em todas as partes do mundo. Inclusive por grande parte da popula\u00e7\u00e3o dos pa\u00edses onde isso acontece.<\/p>\n

No Brasil, at\u00e9 muito pouco tempo, os militantes pela prote\u00e7\u00e3o animal eram objeto de deboche. Mas hoje ganham cada vez mais espa\u00e7o. Nas redes sociais, as den\u00fancias pipocam e s\u00e3o condenadas por milhares de pessoas. H\u00e1 alguns dias uma delas explodiu: em Oliveira (MG), um rapaz de 20 anos espancou e enforcou uma cadela. O crime foi filmado e repercutiu internacionalmente. Preso, ele declarou que fez isso porque ela estava no cio e n\u00e3o deixou ele a fam\u00edlia dormir em paz.<\/p>\n

O rapaz pode ser condenado, com base na Lei de Crimes Ambientais, a uma pena rid\u00edcula (at\u00e9 tr\u00eas meses de pris\u00e3o), como ali\u00e1s ela prev\u00ea para qualquer tipo de crime ambiental. Mas sua pris\u00e3o e reconhecimento legal do crime \u00e9, sem d\u00favida, uma demonstra\u00e7\u00e3o de como avan\u00e7amos em nossa rela\u00e7\u00e3o com os animais.<\/p>\n

Recentemente recebemos no Projeto Asas (\u00c1rea de Soltura de Animais Silvestres), que a Amda mant\u00e9m em conv\u00eanio com o Ibama e propriet\u00e1rios rurais, dois papagaios, levados por um casal que salvou suas vidas. A hist\u00f3ria de um deles mostra o caminho dif\u00edcil que ainda temos nessa \u00e1rea: numa festa, eles ouviram barulhos em um quarto totalmente escuro da casa. Encontraram um dos papagaios preso numa min\u00fascula gaiola, literalmente jogada entre diversas tralhas. O \u201cdono\u201d ainda tentou vend\u00ea-lo a eles.<\/p>\n

Eles contaram que nos primeiros dias o papagaio n\u00e3o conseguia manter-se em p\u00e9, de t\u00e3o fraco. E, durante mais de um m\u00eas, n\u00e3o sa\u00eda de perto da comida e da \u00e1gua. Agora est\u00e1 bem, apesar de n\u00e3o conseguir voar.<\/p>\n

Sou quase vegetariana (ainda como til\u00e1pia). Mas o objetivo deste artigo n\u00e3o \u00e9 este. \u00c9 contribuir para fortalecer a causa da prote\u00e7\u00e3o e respeito a animais silvestres<\/strong> e<\/strong> dom\u00e9sticos<\/strong>, homenageando aqueles que lutam por isso. E termino citando Mahatma Gandhi, que afirmou que a grandeza de um pa\u00eds e seu progresso podem ser medidos pela maneira como trata seus animais. Mas se pensarmos que nem conseguimos ainda acabar com os maus-tratos a crian\u00e7as (filhotes humanos), imagine com os animais…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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