{"id":28085,"date":"2015-09-13T07:00:34","date_gmt":"2015-09-13T10:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/?p=28085"},"modified":"2015-09-12T23:54:36","modified_gmt":"2015-09-13T02:54:36","slug":"hospitalidade-uma-abordagem-ecologica-dos-fluxos-de-migrantes-pelo-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/hospitalidade-uma-abordagem-ecologica-dos-fluxos-de-migrantes-pelo-mundo\/","title":{"rendered":"Hospitalidade, uma abordagem ecol\u00f3gica dos fluxos de migrantes pelo mundo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Por Maur\u00edcio Andr\u00e9s Ribeiro<\/strong><\/p>\n

Hoje, em todo o mundo, migrantes se deslocam de uma regi\u00e3o para outra em busca de melhores oportunidades de vida. O fot\u00f3grafo Sebasti\u00e3o Salgado retratou os fluxos de migrantes pelo mundo em seu trabalho sobre os \u00eaxodos modernos. Eles s\u00e3o expulsos pela mis\u00e9ria, por instabilidades pol\u00edticas, intoler\u00e2ncia racial ou religiosa e por desequil\u00edbrios ambientais de seus pa\u00edses de origem ou atra\u00eddos pela riqueza dos pa\u00edses em que tentam se estabelecer. Geram tens\u00f5es ao competir com os nativos por espa\u00e7o e oportunidades de trabalho. Num mundo regido pela competi\u00e7\u00e3o e interesses econ\u00f4micos, a hospitalidade n\u00e3o \u00e9 caracter\u00edstica dominante.<\/p>\n

A lei internacional n\u00e3o disp\u00f5e sobre o que fazer no caso de refugiados ambientais, um tema novo que n\u00e3o existia na ocasi\u00e3o em que a legisla\u00e7\u00e3o foi formulada. Ref\u00fagio \u00e9 negado a habitantes de ilhas que est\u00e3o sendo afogadas pela eleva\u00e7\u00e3o do n\u00edvel do mar, como mostra o exemplo relatado no link abaixo, em que a Nova Zel\u00e2ndia recusa conceder status de refugiado a habitante de Kiribati, uma dessas ilhas\/pa\u00edses em processo de extin\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No mundo natural, o hospedeiro abriga parasitas que sugam seus recursos e que podem acabar por mat\u00e1-lo. No mundo das col\u00f4nias, os colonizadores eram os parasitas, que sugavam os recursos de seus hospedeiros, os pa\u00edses colonizados. Deles retiravam recursos e alimentos para sobreviver e enriquecer. Os colonizadores foram predadores que atacaram suas presas e as fragilizaram. Como os parasitas e predadores dependem da vida e energia de seus hospedeiros ou presas para se sustentarem, a eles n\u00e3o interessa causar sua extin\u00e7\u00e3o. A hiperinfesta\u00e7\u00e3o de parasitas pode, entretanto enfraquecer os organismos que os hospedam, como ocorreu com in\u00fameras ex-col\u00f4nias empobrecidas. Em muitas ocasi\u00f5es, os colonizadores praticaram tamb\u00e9m o escravagismo, rela\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica desarm\u00f4nica onde uma parte se aproveita e se nutre da energia, da for\u00e7a de trabalho, das atividades, ou de produtos produzidos pela parte escravizada.<\/p>\n

Na migra\u00e7\u00e3o moderna, vista como um processo de inquilinismo, migrantes procuram se beneficiar dos recursos e oportunidades que lhes s\u00e3o oferecidos pelo hospedeiro onde obt\u00e9m abrigo ou suporte. Atualmente, num efeito bumerangue, cidad\u00e3os das ex-col\u00f4nias buscam os pa\u00edses colonizadores, num processo de a\u00e7\u00e3o e rea\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica.<\/p>\n

A capacidade de ser um bom anfitri\u00e3o, de bem receber migrantes est\u00e1 relacionada com um entendimento generoso da unidade do ser humano. Tem a ver com solidariedade, empatia, compaix\u00e3o, valores que v\u00e3o al\u00e9m dos interesses econ\u00f4micos e materiais imediatos. A receptividade para com aqueles que migram e pretendem se estabelecer de modo permanente est\u00e1 relacionada com a capacidade de coloc\u00e1-los \u00e0 vontade, n\u00e3o hostiliz\u00e1-los ou exclu\u00ed-los. A habilidade de ser receptivo e de acolher imigrantes \u00e9 valiosa num mundo com n\u00fameros crescentes de refugiados ambientais.<\/p>\n

Em circunst\u00e2ncias nas quais se agravam o neonazismo, a intoler\u00e2ncia racial, a segrega\u00e7\u00e3o e a viol\u00eancia, a discrimina\u00e7\u00e3o e a aus\u00eancia de solidariedade, \u00e9 oportuno buscar inspira\u00e7\u00e3o na milenar civiliza\u00e7\u00e3o indiana. A tecnologia de conviv\u00eancia e respeito a diferen\u00e7as desenvolvida nessa civiliza\u00e7\u00e3o \u00e9 essencial no mundo conflagrado por conflitos \u00e9tnicos.<\/p>\n

A \u00cdndia exerceu a hospitalidade e criou um sistema de valores que facilitava a toler\u00e2ncia para com a diversidade. Ela acomodou em seu territ\u00f3rio, durante mil\u00eanios, invasores, colonizadores, imigrantes e descendentes de arianos e dr\u00e1vidas, maometanos e gregos, europeus de Portugal, Fran\u00e7a, Inglaterra. No campo da hospitalidade e no exerc\u00edcio da conviv\u00eancia com o diferente, a cosmovis\u00e3o indiana tem grandes contribui\u00e7\u00f5es para as demais civiliza\u00e7\u00f5es. O poeta indiano e pr\u00eamio Nobel Rabindranath Tagore assim expressou essa condi\u00e7\u00e3o do pa\u00eds: \u201cA miss\u00e3o da \u00cdndia foi como a da anfitri\u00e3 que tem que prover acomoda\u00e7\u00f5es apropriadas para numerosos h\u00f3spedes, cujos h\u00e1bitos e necessidades s\u00e3o diferentes uns dos outros. Isso causa complexidades infinitas, cuja solu\u00e7\u00e3o depende n\u00e3o meramente de tato, mas de simpatia e de um verdadeiro entendimento da unidade do homem”.<\/em> Para abrigar h\u00f3spedes t\u00e3o diversos em seu territ\u00f3rio, a civiliza\u00e7\u00e3o indiana desenvolveu o esp\u00edrito de toler\u00e2ncia e n\u00e3o viol\u00eancia. Continuando a refletir sobre a \u00cdndia, Tagore conclui: \u201cTemos que reconhecer que a hist\u00f3ria da \u00cdndia n\u00e3o pertence a<\/em> uma ra\u00e7a em particular, mas a um processo de cria\u00e7\u00e3o para o qual v\u00e1rias ra\u00e7as do mundo contribu\u00edram \u2013 os dr\u00e1vidas e os arianos, os antigos gregos, os persas, os maometanos do oeste e aqueles da \u00c1sia central. E por fim, foi a vez dos ingleses nessa hist\u00f3ria, trazendo-lhe o tributo de suas vidas; n\u00e3o temos o poder nem o direito de excluir esse povo da constru\u00e7\u00e3o do destino da \u00cdndia.\u201d<\/em><\/p>\n

Disso resultou um pa\u00eds com grande diversidade de l\u00ednguas, culturas, costumes que talvez seja, no mundo, o povo mais diverso e a sociedade em que se experimentam mais explicitamente os extremos das grandezas e mis\u00e9rias da condi\u00e7\u00e3o humana. Ela absorveu, metabolizou influ\u00eancias das in\u00fameras invas\u00f5es que sofreu ao longo de sua hist\u00f3ria e as devolveu transformadas ao mundo. \u00c0 diferen\u00e7a dos pa\u00edses europeus, que colonizaram a \u00c1frica, \u00c1sia e Am\u00e9rica, e ali predaram e parasitaram recursos com os quais se sustentar, a \u00cdndia nunca foi expansionista. Pelo contr\u00e1rio, absorveu os imigrantes que chegavam. At\u00e9 mesmo na luta pela independ\u00eancia, liderada pelo Mahatma <\/em>Gandhi, usou da gentileza da resist\u00eancia passiva e da n\u00e3o viol\u00eancia para fazer os invasores europeus sa\u00edrem de seu territ\u00f3rio.<\/p>\n

A \u00cdndia cultivou a conviv\u00eancia entre diferentes de forma introspectiva: aprofundou-se na psicologia humana, no autoconhecimento; desenvolveu verdadeira tecnologia de viv\u00eancia menos violenta em contextos densos. Em poucos anos ser\u00e1 o pa\u00eds mais populoso do mundo, com cerca de 18% da popula\u00e7\u00e3o mundial e com baixos \u00edndices de viol\u00eancia, se comparados com os da America Latina e da Africa. Ver World Tables, do Banco Mundial, que mostra que os \u00edndices de homic\u00eddios intencionais por 100.000 habitantes na India s\u00e3o seis vezes menores do que no Brasil. Link http:\/\/data.worldbank.org\/indicator\/VC.IHR.PSRC.P5<\/a><\/p>\n

Nesse est\u00e1gio terminal da era cenozoica, caracterizado por mudan\u00e7as clim\u00e1ticas, eventos cr\u00edticos e extremos, cat\u00e1strofes, \u00eaxodos e deslocamento de popula\u00e7\u00f5es, \u00e9 positiva a capacidade de exercer a cultura de paz e a toler\u00e2ncia, a capacidade de conviver pacificamente uns com outros. S\u00e3o riquezas intang\u00edveis e imateriais valiosas a generosidade, a solidariedade e a hospitalidade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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