![\"23062007-mitu-mitu\"](\"http:\/\/www.oeco.org.br\/images\/stories\/mai2015\/23062007-mitu-mitu.jpg\" "\\"Mutum-de-alagoas")
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Mutum-de-alagoas (Mitu mitu<\/i>). Foto: Se\u00e7\u00e3o de Aves do Museu de Zoologia da Universidade de S\u00e3o Paulo (MZUSP)<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Por Yara de Melo Barros*<\/p>\n Recentemente zoos e aqu\u00e1rios estiveram com os holofotes voltados para eles, por conta da vinda de dois ursos polares para o Brasil. Isso acirrou a j\u00e1 complicada disputa entre conservacionistas e defensores da “causa animal”.<\/p>\n Diante deste cen\u00e1rio, \u00e9 interessante e esclarecedor discutir aqui alguns pontos do excelente artigo de Michael Hutchings e Christen Weemer “Wildlife conservation and animal rights: are they compatible?<\/em>” (em portugu\u00eas, “Conserva\u00e7\u00e3o da vida selvagem e direitos direitos dos animais: eles s\u00e3o compat\u00edveis?”).<\/p>\n Os autores fazem uma clara distin\u00e7\u00e3o entre o que eles chamam de \u00e9tica de conserva\u00e7\u00e3o ambiental e a \u00e9tica dos direitos animais. As duas t\u00eam um ponto em comum que \u00e9 a preocupa\u00e7\u00e3o com animais. Mas da\u00ed para frente, o conflito surge especialmente por causa da abordagem e do escopo.<\/p>\n A \u00e9tica de conserva\u00e7\u00e3o ambiental tem como base a conserva\u00e7\u00e3o da biodiversidade, o que significa que a prioridade n\u00e3o s\u00e3o os indiv\u00edduos, mas esp\u00e9cies, popula\u00e7\u00f5es e ecosistemas como um todo.<\/p>\n A perspectiva da \u00e9tica dos direitos animais ignora a import\u00e2ncia de esp\u00e9cies e ecossistemas e enfatiza apenas o bem-estar de indiv\u00edduos, e usa a sensci\u00eancia como \u00fanica caracter\u00edstica que merece um julgamento moral de como agir com rela\u00e7\u00e3o aos animais. Defendem acirradamente a cria\u00e7\u00e3o de “santu\u00e1rios”, onde cada animal possa supostamente viver feliz e n\u00e3o v\u00eaem legitimidade em programas de reprodu\u00e7\u00e3o em cativeiro para conserva\u00e7\u00e3o nem acreditam no trabalho de conscientiza\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o que zoos e aqu\u00e1rios podem realizar.<\/p>\n Preserva\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies<\/strong><\/p>\n Os autores argumentam que esta perspectiva reducionista do mundo natural \u00e9 ing\u00eanua. Para Rodman (1977), a cultura de libera\u00e7\u00e3o animal \u00e9 uma filosofia antropom\u00f3rfica, o que explica parte do seu apelo popular. O que assusta no discurso do pessoal da Libera\u00e7\u00e3o Animal \u00e9 justamente o desinteresse pela conserva\u00e7\u00e3o. Literalmente nos dizem que a conserva\u00e7\u00e3o que “se dane” se tiver que ser feita \u00e0s custas da manuten\u00e7\u00e3o de animais em cativeiro. Essa vis\u00e3o \u00e9 simplista e antropoc\u00eantrica. E geralmente vem associada a uma nega\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia, pois acham que ela “justifica a explora\u00e7\u00e3o animal”.<\/p>\n Bons zoos e aqu\u00e1rios seguem o caminho conservacionista: acreditam que devem fazer todo o esfor\u00e7o poss\u00edvel para a recupera\u00e7\u00e3o de esp\u00e9cies amea\u00e7adas, pois elas s\u00e3o, como colocado pelos autores, representantes de um processo de degrada\u00e7\u00e3o ambiental e importantes para a integridade de ecosistemas.<\/p>\n O fato de n\u00e3o termos indiv\u00edduos como prioridade n\u00e3o \u00e9 descaso ou falta de preocupa\u00e7\u00e3o com animais. Basicamente todos que trabalham em zoos e aqu\u00e1rios amam animais. Mas conseguimos ter uma vis\u00e3o macro que nos permite pautar nossas a\u00e7\u00f5es com o objetivo de conserva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O movimento de libera\u00e7\u00e3o animal nega qualquer legitimidade na associa\u00e7\u00e3o de animais com benef\u00edcios financeiros. Na pr\u00e1tica, quem trabalha com conserva\u00e7\u00e3o sabe que muitas esp\u00e9cies ter\u00e3o mais chances de prote\u00e7\u00e3o se os projetos trabalharem a quest\u00e3o de gera\u00e7\u00e3o alternativa de renda para as comunidades locais, ou investirem recursos para mitigar poss\u00edveis preju\u00edzos que a fauna possa trazer para popula\u00e7\u00f5es carentes. Por exemplo, em um artigo anterior, descrevi a import\u00e2ncia da distribui\u00e7\u00e3o de galinheiros a donos de s\u00edtios para proteger suas aves, e assim evitar que eles matem os lobos.<\/p>\n Zoos na conserva\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n Tatu-canastra (Priodontes maximus<\/i>). Foto: Projeto Tatu-Canastra<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n Temos no Brasil um bom exemplo de que o recurso arrecadado por zoos e aqu\u00e1rios possibilita a conserva\u00e7\u00e3o de esp\u00e9cies na natureza. \u00c9 o Projeto Tatu-Canastra, coordenado pelo bi\u00f3logo Arnaud Desbiez. O projeto, desenvolvido no pantanal, tem obtido dados importantes e in\u00e9ditos sobre uma esp\u00e9cie que era pouco conhecida. Este projeto acaba de receber o Whitley Award, o “Oscar Verde”, e tem 80% do seu financiamento proveniente de zoos. Como diz o pr\u00f3prio Arnaud “sem zoos, sem projeto”.<\/p>\n A Sociedade de Zool\u00f3gicos e Aqu\u00e1rios do Brasil (SZB) fez em 2014 o Ano do Tatu, em parceria com este projeto, para divulgar entre os visitantes de zoos a import\u00e2ncia da conserva\u00e7\u00e3o dos tatus brasileiros. Uma parceria que permitiu que a mensagem do projeto tivesse um alcance que dificilmente alcan\u00e7aria de outra forma.<\/p>\n O termo “sequestrar” animais na natureza tamb\u00e9m \u00e9 uma constante nos ataques que recebemos. Claro, ignoram o fato de que muitas vezes a retirada tempor\u00e1ria da natureza pode ser a \u00fanica chance de sobreviv\u00eancia de muitas esp\u00e9cies. O Amphinian Ark \u00e9 uma entidade que busca assegurar a sobreviv\u00eancia e diversidade das esp\u00e9cies de anf\u00edbios com foco nas que n\u00e3o podem atualmente ser protegidas nos ambientes onde vivem, e eles indicam que pelo menos 500 esp\u00e9cies no mundo todo precisam ser resgatadas imediatamente na natureza para evitar que sejam extintas.<\/p>\n A SZB criou uma for\u00e7a-tarefa, Zoos Unidos pela Conserva\u00e7\u00e3o de Anf\u00edbios, e vamos come\u00e7ar a buscar parcerias com universidades para come\u00e7ar projetos de resgate e reprodu\u00e7\u00e3o em cativeiro, sob a orienta\u00e7\u00e3o do Amphibian Ark.<\/p>\n O mutum-de-Alagoas (Pauxi mitu<\/em>)\u00a0\u00e9 um bom exemplo de uma esp\u00e9cie que s\u00f3 existe por causa da interven\u00e7\u00e3o humana. Os \u00faltimos tr\u00eas indiv\u00edduos selvagens foram retirados da natureza praticamente enquanto a mata atr\u00e1s deles era derrubada para o plantio de cana. Hoje o Programa de Reprodu\u00e7\u00e3o em cativeiro \u00e9 um sucesso e em breve a esp\u00e9cie deve ser reintroduzida em sua \u00e1rea de ocorr\u00eancia. Se olharmos a quest\u00e3o do mutum-de-Alagoas pelo prisma da \u00e9tica de libera\u00e7\u00e3o animal, o resgate das \u00faltimas aves na natureza nunca deveria ter sido feito, pois seus defensores em geral fazem a afima\u00e7\u00e3o \u2013 antropom\u00f3rfica — que t\u00eam “certeza absoluta” de que “os animais prefeririam estar extintos do que confinados para o resto da vida”. Este \u00e9 um exemplo do direito individual de cada animal colocado acima das prioridades de conserva\u00e7\u00e3o e, mais, acima da raz\u00e3o e da coer\u00eancia.<\/p>\n Os zoos brasileiros acabam de se juntar ao programa de reprodu\u00e7\u00e3o em cativeiro da esp\u00e9cie, e tamb\u00e9m queremos auxiliar nos trabalhos de reintrodu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Na SZB, acreditamos que o futuro dos programas de conserva\u00e7\u00e3o de esp\u00e9cies amea\u00e7adas \u00e9 o “One Plan Approach” (ou Plano \u00danico, em tradu\u00e7\u00e3o livre), proposto pelo Grupo Especialista em Reprodu\u00e7\u00e3o para a Conserva\u00e7\u00e3o (CBSG), da IUCN. Esta \u00e9 uma estrat\u00e9gia que prop\u00f5e trabalhar a conserva\u00e7\u00e3o de esp\u00e9cies de forma integrada, atrav\u00e9s do desenvolvimento de estrat\u00e9gias de manejo e a\u00e7\u00f5es de conserva\u00e7\u00e3o por todas as partes envolvidas, seja dentro ou fora da \u00e1rea de ocorr\u00eancia das esp\u00e9cies, o que inclui programas de cativeiro.<\/p>\n Ainda temos esperan\u00e7a que conservacionistas e ativistas da liberta\u00e7\u00e3o animal possam encontrar uma forma de colabora\u00e7\u00e3o e trabalho conjunto, para combater o inimigo comum que \u00e9 o uso insustent\u00e1vel dos recursos naturais.<\/p>\n Finalizo com uma \u00f3tima cita\u00e7\u00e3o de Hutchings: “Aderir a uma filosofia que enfatiza a rever\u00eancia \u00e0 vida, mas ignora as condi\u00e7\u00f5es para que ela exista, faz com que voc\u00ea seja infiel \u00e0s suas pr\u00f3prias ideias”.<\/p>\n Fonte: ((o))eco<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mutum-de-alagoas (Mitu mitu). 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\nGeralmente os discursos contra zoos os acusam de “especismo”: colocar as necessidades humanas acima das dos n\u00e3o-humanos senscientes.<\/p>\n![\"11052015-tatu-canastra\"](\"http:\/\/www.oeco.org.br\/images\/stories\/mai2015\/11052015-tatu-canastra.jpg\" "\\"Tatu-canastra")
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*Yara de Melo Barros<\/strong> \u00e9 diretora t\u00e9cnica do parque das aves e diretora de comunica\u00e7\u00e3o da Sociedade de Zool\u00f3gicos e Aqu\u00e1rios do Brasil<\/p>\n