{"id":149118,"date":"2021-07-04T18:27:30","date_gmt":"2021-07-04T21:27:30","guid":{"rendered":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/?p=149118"},"modified":"2021-07-04T18:27:30","modified_gmt":"2021-07-04T21:27:30","slug":"fanatismos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/fanatismos\/","title":{"rendered":"Fanatismos"},"content":{"rendered":"

\"literatura<\/p>\n

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fan\u00e1tico \u00e9 algu\u00e9m excessivamente aferrado a um credo, um sistema, uma ideologia. Ele n\u00e3o manifesta apenas uma ades\u00e3o; de tal modo se compenetra daquilo em que acredita, que a priori despreza qualquer valor ou sentimento distintos dos seus.<\/div>\n

<\/a>A Hist\u00f3ria registra muitos exemplos de fanatismo, a maior parte deles vinculada \u00e0 ideologia e \u00e0 religi\u00e3o. A explica\u00e7\u00e3o para isso \u00e9 que religi\u00e3o e ideologia s\u00e3o dom\u00ednios nebulosos \u2013 a primeira se abre ao transcendente, territ\u00f3rio por excel\u00eancia da imagina\u00e7\u00e3o; a segunda enseja ut\u00f3picas miragens de igualdade entre os homens. Com uma boa ret\u00f3rica \u00e9 poss\u00edvel convencer as pessoas de que tal sistema pol\u00edtico ou tal cren\u00e7a constituem o \u00fanico caminho para a justi\u00e7a social ou a salva\u00e7\u00e3o da alma.<\/p>\n

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\"literatura<\/a><\/div>\n<\/div>
<\/i>\u00a0Cylon Fingers<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Tamb\u00e9m h\u00e1 fanatismo no esporte, que tem a sua m\u00edstica, mas nesse caso o efeito \u00e9 menos danoso. Uma derrota do Flamengo n\u00e3o leva \u00e0 estigmatiza\u00e7\u00e3o do time ou do torcedor advers\u00e1rio, e pouco tempo depois o ressentimento dos derrotados esmaece numa mesa de bar ou ante a expetativa da pr\u00f3xima rodada. Isso n\u00e3o se compara ao que ocorre quando o adepto de alguma religi\u00e3o, ou de alguma ideologia, confronta-se com quem fez uma op\u00e7\u00e3o diferente da sua.<\/p>\n

Em que diferem o fan\u00e1tico religioso e o fan\u00e1tico ideol\u00f3gico? Ambos t\u00eam em comum n\u00e3o apenas a intoler\u00e2ncia com os que n\u00e3o partilham dos seus credos, mas tamb\u00e9m a tend\u00eancia a julg\u00e1-los como filiados ao credo oposto. N\u00e3o aceitam o meio-termo \u2013 essa inst\u00e2ncia de sensatez na qual, segundo os gregos, est\u00e1 a virtude. Para eles, quem n\u00e3o milita em suas hostes fatalmente se vincula \u00e0s hostes contr\u00e1rias.<\/p>\n

Esse tipo de racioc\u00ednio abre caminho para a autoindulg\u00eancia e a pr\u00e9via condena\u00e7\u00e3o do outro. \u00c9 a morte da autocr\u00edtica e a entroniza\u00e7\u00e3o de mitos e dogmas. Em v\u00e3o a realidade insiste em perfurar essa f\u00e9rrea carapa\u00e7a, pois o caminho est\u00e1 fechado \u00e0 raz\u00e3o.<\/p>\n

Mas (eis a diferen\u00e7a) no fan\u00e1tico religioso a intoler\u00e2ncia decorre da cren\u00e7a num Al\u00e9m. Essa cren\u00e7a, ilus\u00f3ria ou n\u00e3o, de certo modo reduz a responsabilidade do indiv\u00edduo que a nutre. \u00c9 a \u201cdivindade\u201d que o inspira e requisita. Isso lhe turva a consci\u00eancia, mas o faz agir de boa-f\u00e9.<\/p>\n

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\"literatura<\/a><\/div>\n<\/div>
<\/i>\u00a0Cylon Fingers<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

J\u00e1 o fan\u00e1tico ideol\u00f3gico n\u00e3o acredita em ilus\u00f5es metaf\u00edsicas que lhe inspirem as convic\u00e7\u00f5es. \u00c9 um pseudorracionalista, algu\u00e9m que considera a hipertrofia intelectual um signo da raz\u00e3o.<\/p>\n

Seu prop\u00f3sito \u00e9 rejeitar tudo que pertence ao outro lado (mesmo bom) e acolher tudo que pertence ao seu lado (mesmo mau). Sua \u00e9tica, tendenciosa, baseia-se no ressentimento. Divide o mundo entre os que pensam igual a ele e os outros, nos quais \u00e9 incapaz de enxergar virtudes.<\/p>\n

Vivemos dramaticamente essa situa\u00e7\u00e3o no pa\u00eds. A divis\u00e3o das pessoas em dois lados chegou a tal ponto, que vem interferindo na maneira como se posicionam quanto \u00e0 pandemia que ora nos aflige. No rastro de uma teimosia delirante, chega-se a contestar sem respaldo cient\u00edfico o que dizem m\u00e9dicos e epidemiologistas. Ora, se a meta central \u00e9 a vida, o que conta para nos livrar do v\u00edrus independe de os promotores da cura serem de esquerda ou de direita.<\/p>\n

Como sou um anarquista de extra\u00e7\u00e3o milloriana (\u201cTodo homem \u00e9 minha presa\u201d), esquivo-me de militar em um lado ou outro e busco protestar contra os erros que h\u00e1 nos dois. Afinal de contas, nenhum ser humano est\u00e1 imune \u00e0 recrimina\u00e7\u00e3o \u2013 e sobretudo \u00e0 anedota.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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