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A tem\u00e1tica ambiental tem se destacado nos \u00faltimos tempos pelos sinais de alerta que o planeta Terra tem nos dado a todo instante. Os meios de comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o precisam fazer esfor\u00e7os em busca de fatos que relacionem os seres humanos a a\u00e7\u00f5es perversas contra todo e qualquer ser vivente. Retrocedemos anos-luz na luta pela preserva\u00e7\u00e3o e recupera\u00e7\u00e3o dos ambientes naturais.<\/p>\n
Perceber a natureza, como conex\u00e3o com o sagrado, faz dos povos tradicionais de matriz africana guardi\u00f5es dos territ\u00f3rios que ocupam, uma vez que a manifesta\u00e7\u00e3o desse sagrado \u00e9 reconhecido no elemento terra , no fogo, na \u00e1gua e no ar. Nkissis, orix\u00e1s e voduns s\u00e3o a manifesta\u00e7\u00e3o divina da natureza em seus filhos. Essa tamanha responsabilidade, por si s\u00f3, pressup\u00f5e compromisso com o bem-estar de todo o ciclo dessa rela\u00e7\u00e3o homem, natureza, divindades, numa perspectiva diferente do caos anunciado.<\/p>\n
Historicamente, quilombos, terreiros de umbanda e de candombl\u00e9 s\u00e3o, em suas ess\u00eancias, territ\u00f3rios que, para al\u00e9m da religi\u00e3o, preservam a cultura de nossos antepassados negros e ind\u00edgenas. S\u00e3o o lugar seguro para a express\u00e3o de conhecimentos reconhecidamente valorosos para o lugar de pertencimento ancestral. Muitos desses espa\u00e7os est\u00e3o localizados em \u00e1reas rurais e sobrevivem ao avan\u00e7o das cidades e \u00e0 disputa por territ\u00f3rios. Outros, incrustados em bairros urbanos, resistem aos ataques pela discrimina\u00e7\u00e3o e intoler\u00e2ncia \u00e0 cultura do povo preto. T\u00eam por miss\u00e3o o acolhimento de toda e qualquer pessoa, independentemente de ra\u00e7a, cor ou orienta\u00e7\u00e3o sexual. S\u00e3o promotores de sa\u00fade coletiva e agentes de prote\u00e7\u00e3o ambiental, t\u00e3o somente pela forma de organiza\u00e7\u00e3o da coletividade. Mas o cen\u00e1rio que temos \u00e9 o de constante viola\u00e7\u00e3o dos direitos humanos, apesar das leis de prote\u00e7\u00e3o ao conhecimento tradicional e ao territ\u00f3rio ambiental ainda vigentes.<\/p>\n
A constitui\u00e7\u00e3o do F\u00f3rum de Seguran\u00e7a Alimentar e Nutricional dos Povos Tradicionais de Matriz Africana (Fonsanpotma) do DF e do Entorno, em 13 de mar\u00e7o deste ano, significa um avan\u00e7o na organiza\u00e7\u00e3o do povo preto de tradi\u00e7\u00e3o. Rizoma do Fonsanpotma nacional, presentes em mais 13 estados, com o objetivo de promover discuss\u00f5es e buscar solu\u00e7\u00f5es para os conflitos, por meio do di\u00e1logo e da proposi\u00e7\u00e3o de ideias e de pol\u00edticas p\u00fablicas para os povos tradicionais. A autodeclara\u00e7\u00e3o de pertencimento \u00e0 na\u00e7\u00e3o Bantu, Jeje e Yorub\u00e1, inclui o indiv\u00edduo neste coletivo que visa discutir a soberania alimentar em sua principal campanha Tradi\u00e7\u00e3o alimenta, N\u00e3o violenta, pelo direito dos povos a alimentar-se tradicionalmente em seus territ\u00f3rios. Os respons\u00e1veis por essa campanha s\u00e3o os jovens. Nossa juventude \u00e9 herdeira de toda tradi\u00e7\u00e3o e, por isso, apostamos na organiza\u00e7\u00e3o e no empoderamento de indiv\u00edduos que possam levar adiante nossa cultura, sem deixar de considerar as atualiza\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias \u00e0 sobreviv\u00eancia no universo hostil de uma sociedade excludente.<\/p>\n
Sagradas mulheres \u00e1gua \u00e9 outra importante campanha promovida pelo Fonsanpotma. N\u00e3o s\u00f3 visa instituir o 2 de fevereiro como feriado nacional pelo dia consagrado \u00e0 divindade das \u00e1guas salgadas, como tamb\u00e9m promover a\u00e7\u00f5es de sa\u00fade \u00e0s mulheres, incentivar o cultivo das ervas e plantas nos pr\u00f3prios territ\u00f3rios, buscar parcerias para forma\u00e7\u00f5es que abram perspectivas para a melhoria na qualidade de vida de mulheres e meninas pretas, por meio de conhecimentos que possam levar \u00e0 emancipa\u00e7\u00e3o e \u00e0 perspectiva de um futuro seguro e saud\u00e1vel e que dialoguem com a tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O Sistema Nacional de Desenvolvimento Econ\u00f4mico e Social Ubuntu (Sindesu) vem propor a pr\u00e1tica da economia solid\u00e1ria, visando a prosperidade das pequenas comunidades. A ideia \u00e9 que os indiv\u00edduos, principalmente, pretos, perif\u00e9ricos, possam ser protagonistas de seus projetos de vida, por meio de uma rede de apoio \u00e0 produ\u00e7\u00e3o e ao consumo cooperado. Um banco pr\u00f3prio \u2014 Banco Gr\u00e3o, moeda pr\u00f3pria \u2014 dinheiro, e as cooperativas (Cooptmas).<\/p>\n
A expectativa \u00e9 de que esse conjunto de ideias possa ser constru\u00eddo de maneira coletiva, sistematizado e estruturado em conceitos africanos de comunidade e aquilombamento, valorizando os saberes ancestrais de quem inventou, forjou e modelou as primeiras ferramentas agr\u00edcolas \u2014 Nkossi ou Ogum, sucedido pela lideran\u00e7a feminina da ativista, Pr\u00eamio Nobel da Paz, Wangari Maathai. \u201cHoje enfrentamos um desafio que exige uma mudan\u00e7a no nosso pensamento, para que a humanidade pare de amea\u00e7ar o seu suporte de vida. Somos chamados a ajudar a Terra a curar as suas feridas e, no processo, curar as nossas \u2014 a abra\u00e7ar, de verdade, toda a cria\u00e7\u00e3o em toda a sua diversidade, beleza e maravilha. Reconhecer que o desenvolvimento sustent\u00e1vel, a democracia e a paz s\u00f3 resultam juntos.\u201d<\/p>\n
Aweto!<\/p>\n
*Por EDNA ANDRADE \u2014 Professora e ceramista, coordenadora Executiva do F\u00f3rum de Seguran\u00e7a Alimentar e Nutricional dos Povos Tradicionais de Matriz Africana (Fonsanpotma) do DF e do Entorno e reconhecida como Kota Lembarecimbe da casa de candombl\u00e9 Bantu Angola Nzo Jimona Dia Nzambi<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A tem\u00e1tica ambiental tem se destacado nos \u00faltimos tempos pelos sinais de alerta que o<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"cream-magazine-thumbnail-2":false,"cream-magazine-thumbnail-3":false,"cream-magazine-thumbnail-4":false},"uagb_author_info":{"display_name":"","author_link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/author\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"A tem\u00e1tica ambiental tem se destacado nos \u00faltimos tempos pelos sinais de alerta que o","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147887"}],"collection":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=147887"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147887\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":147888,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/147887\/revisions\/147888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=147887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=147887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=147887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}