{"id":110317,"date":"2019-08-04T08:00:35","date_gmt":"2019-08-04T11:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/?p=110317"},"modified":"2019-08-03T20:55:27","modified_gmt":"2019-08-03T23:55:27","slug":"por-que-o-imediatismo-humano-e-uma-grande-ameaca-a-civilizacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/por-que-o-imediatismo-humano-e-uma-grande-ameaca-a-civilizacao\/","title":{"rendered":"Por que o imediatismo humano \u00e9 uma grande amea\u00e7a \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Pouco ap\u00f3s o nascimento da minha filha, em 2013, eu pensei sobre como sua vida seria. Com sa\u00fade e sorte, ela viver\u00e1 o suficiente para ver o come\u00e7o do s\u00e9culo 22.<\/p>\n

Ela poder\u00e1 estar fr\u00e1gil ou cansada, mas, ao ver os fogos de artif\u00edcio no c\u00e9u, poder\u00e1 estar contemplando o que vir\u00e1 depois.<\/p>\n

At\u00e9 l\u00e1, a medicina deve ter aumentado a expectativa m\u00e9dia de vida e, aos 86 anos de idade, talvez ela esteja apenas \u00e0 beira da aposentadoria.<\/p>\n

Como jornalista, eu muitas vezes deparo com a data 2100. \u00c9 um ano marcante frequentemente citado em relat\u00f3rios sobre mudan\u00e7a clim\u00e1tica, mat\u00e9rias sobre as tecnologias do futuro e tamb\u00e9m na fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica.<\/p>\n

Mas est\u00e1 t\u00e3o distante que \u00e9 dif\u00edcil ver a estrada que nos levar\u00e1 at\u00e9 l\u00e1. Eu raramente levo em considera\u00e7\u00e3o que, assim como minha filha, milh\u00f5es de pessoas de hoje estar\u00e3o vivas quando 2100 chegar, herdando o s\u00e9culo que minha gera\u00e7\u00e3o deixar\u00e1 para tr\u00e1s.<\/p>\n

Todas as decis\u00f5es que tomamos determinar\u00e3o seu futuro, para o bem e para o mal. E todos esses descendentes ter\u00e3o suas pr\u00f3prias fam\u00edlias, centenas de milh\u00f5es de pessoas ainda n\u00e3o nascidas.<\/p>\n

Alcance dos planos<\/h2>\n

Qu\u00e3o frequentemente n\u00f3s hoje, na vida adulta, podemos dizer que estamos pensando no bem-estar das gera\u00e7\u00f5es futuras? Com que frequ\u00eancia avaliamos o impacto das nossas decis\u00f5es que v\u00e3o se desdobrar nas d\u00e9cadas e nos s\u00e9culos futuros?<\/p>\n

Parte do problema \u00e9 que o “hoje” demanda muita aten\u00e7\u00e3o. Estamos saturados de informa\u00e7\u00e3o e os padr\u00f5es de vida nunca foram t\u00e3o altos – mas \u00e9 dif\u00edcil olhar al\u00e9m do ciclo de not\u00edcias atuais.<\/p>\n

Parafraseando a investidora Esther Dyson: na pol\u00edtica, o per\u00edodo de tempo dominante \u00e9 um mandato; na moda, \u00e9 uma esta\u00e7\u00e3o; para as corpora\u00e7\u00f5es, \u00e9 um trimestre; na internet; s\u00e3o minutos e nos mercados financeiros s\u00e3o meros milissegundos.<\/p>\n

\"MulherDireito de imagem<\/span>GETTY IMAGES<\/span><\/span>
Image caption<\/span>A ‘exaust\u00e3o temporal’ da sociedade est\u00e1 nos levando a um descaso com as gera\u00e7\u00f5es futuras<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

A sociedade moderna est\u00e1 sofrendo de “exaust\u00e3o temporal”, disse certa vez a soci\u00f3loga Elise Boulding. “Se algu\u00e9m est\u00e1 sem f\u00f4lego o tempo todo s\u00f3 de lidar com o presente, n\u00e3o h\u00e1 energia para imaginar o futuro”, escreveu ela em 1978.<\/p>\n

N\u00f3s s\u00f3 podemos imaginar sua rea\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica operando na base de tweets em 2019. N\u00e3o \u00e9 por acaso que problemas s\u00e9rios como mudan\u00e7a clim\u00e1tica ou desigualdade pare\u00e7am t\u00e3o dif\u00edceis de lidar agora.<\/p>\n

\u00c9 por isso que pesquisadores, artistas, tecn\u00f3logos e fil\u00f3sofos est\u00e3o come\u00e7ando a concordar com a ideia de que o imediatismo pode ser a maior amea\u00e7a \u00e0 nossa esp\u00e9cie neste s\u00e9culo. Entre eles, est\u00e3o fil\u00f3sofos que falam sobre o dever moral de priorizar nossos descendentes distantes.<\/p>\n

O que esses pensadores de diferentes \u00e1reas compartilham \u00e9 uma ideia simples: que a longevidade da civiliza\u00e7\u00e3o depende de ampliarmos nossa refer\u00eancia de per\u00edodo de tempo. E se pud\u00e9ssemos ser altru\u00edstas o suficiente para nos importarmos com pessoas que provavelmente jamais conheceremos? E se o fizermos, do que teremos de abrir m\u00e3o para sair de v\u00edcios imediatistas?<\/p>\n

‘Habilidade poderosa’<\/h2>\n

Nem sempre os seres humanos tiveram a habilidade de pensar de maneira abstrata sobre o tempo a longo prazo.<\/p>\n

Alguns pesquisadores afirmam que essa “viagem no tempo” \u00e9 uma adapta\u00e7\u00e3o vital que levou ao sucesso da nossa esp\u00e9cie.<\/p>\n

Segundo Thomas Suddendorf, da Universidade de Queensland, humanos podem ser os \u00fanicos animais com essa habilidade.<\/p>\n

\"Teatro\"Direito de imagem<\/span>GETTY IMAGES<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Nossa habilidade de criar um palco para cenas na nossa cabe\u00e7a nos permite a viagem no tempo, uma poderosa habilidade<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

“\u00c9 uma habilidade tremendamente poderosa”, disse Suddendorf a Claudia Hammond, da BBC Future, em 2016. “N\u00f3s podemos imaginar situa\u00e7\u00f5es como o que faremos amanh\u00e3, na semana que vem, onde vamos tirar f\u00e9rias, que carreira seguir, e podemos imaginar vers\u00f5es alternativas a essas. E podemos analisar cada uma delas em termos de sua possibilidade e conveni\u00eancia.”<\/p>\n

Apesar de nossas faculdades mentais planejarem adiante, temos uma fraqueza no nosso pensamento chamado “vi\u00e9s presente”, que favorece recompensas de curto prazo mais que no longo prazo.<\/p>\n

E se tendemos a negligenciar nosso pr\u00f3prio bem estar futuro, \u00e9 ainda mais dif\u00edcil ter empatia por nossos descendentes. Isso \u00e9 muito n\u00edtido no mundo da pol\u00edtica e da economia.<\/p>\n

Segundo algumas estimativas, cerca de 100 bilh\u00f5es de pessoas viveram e nasceram na Terra nos \u00faltimos 50 mil anos. Mas se os n\u00fameros m\u00e9dios de nascimentos anuais projetados para o s\u00e9culo 21 se mantiverem est\u00e1veis pelos pr\u00f3ximos 50 mil anos (pouco prov\u00e1vel, mas vamos imaginar que sim), ent\u00e3o o n\u00famero de pessoas que ainda v\u00e3o nascer chegar\u00e1 a 6,75 trilh\u00f5es de pessoas.<\/p>\n

Futuro colonizado<\/h2>\n

Segundo o fil\u00f3sofo social Roman Krznaric, n\u00e3o valorizar as vidas de todos esses descendentes \u00e9 como “colonizar” o futuro – essencialmente decidir que gera\u00e7\u00f5es futuras n\u00e3o t\u00eam direitos de propriedade.<\/p>\n

“N\u00f3s tratamos o futuro como um lugar colonial distante onde jogamos degrada\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica, res\u00edduos nucleares, d\u00edvidas e risco tecnol\u00f3gico”, disse ele em um evento recente em Londres.<\/p>\n

Krznaric chama essa atitude de “tempus nullius”, fazendo um paralelo com a ideia usada para justificar atos como a coloniza\u00e7\u00e3o brit\u00e2nica na Austr\u00e1lia entre os s\u00e9culos 1700 e 1800.<\/p>\n

Segundo a no\u00e7\u00e3o legal de “terra nullius” – terra de ningu\u00e9m – qualquer direito a propriedade dos abor\u00edgenes era ignorado. Da mesma forma, “tratamos o futuro como um ‘tempo vazio’ no qual n\u00e3o h\u00e1 gera\u00e7\u00f5es”, diz ele.<\/p>\n

Alguns governos est\u00e3o tentando mudar isso. A Finl\u00e2ndia e a Su\u00e9cia, por exemplo, t\u00eam grupos de consultorias sobre planejamento de longo prazo no Congresso enquanto a Hungria possui um\u00a0ombudsman\u00a0<\/i>para gera\u00e7\u00f5es futuras.<\/p>\n

H\u00e1 v\u00e1rias organiza\u00e7\u00f5es que agora fazem lobby para que pol\u00edticos considerem gera\u00e7\u00f5es futuras com uma perspectiva de direitos humanos, especialmente em rela\u00e7\u00e3o a mudan\u00e7as clim\u00e1ticas.<\/p>\n

\"Austr\u00e1lia\"Direito de imagem<\/span>GETTY IMAGES<\/span><\/span>
Image caption<\/span>A Austr\u00e1lia foi considerada ‘terra de ningu\u00e9m’ pelos colonizadores europeus – estariamos hoje com uma vis\u00e3o parecida sobre o futuro?<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Enquanto isso, o pa\u00eds de Gales nomeu em 2016 Sophie Howe – uma antiga autoridade da pol\u00edcia – para ser a “delegada das futuras gera\u00e7\u00f5es”, incumbida do dever de garantir que o governo pense sobre o futuro ao tomar suas decis\u00f5es.<\/p>\n

“N\u00e3o \u00e9 apenas um documento de aspira\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, virou lei por meio do Ato do Bem-Estar de Gera\u00e7\u00f5es Futuras”, disse Howe recentemente ao programa\u00a0Radio 4\u00a0<\/i>da BBC. “Todas as decis\u00f5es tomadas pelo setor p\u00fablico em Gales, incluindo nosso governo, devem demonstrar como eles est\u00e3o lidando com as necessidades de hoje sem comprometer a habilidade das gera\u00e7\u00f5es futuras de cumprir as suas.”<\/p>\n

Ainda \u00e9 cedo, por\u00e9m, e por mais que esses exemplos sejam encorajadores, eles tamb\u00e9m est\u00e3o isolados. A n\u00e3o ser que melhoremos nosso imediatismo em escala global, as decis\u00f5es que tomamos no come\u00e7o do s\u00e9culo 21 podem determinar o futuro da nossa esp\u00e9cie de maneira muito mais profunda – e assustadora – que podemos perceber.<\/p>\n

E um grupo de pesquisadores recentemente avisou que atos de neglig\u00eancia ou estupidez hoje podem amea\u00e7ar at\u00e9 a pr\u00f3pria civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Expans\u00e3o ou fim catastr\u00f3fico?<\/h2>\n

Em setembro de 2017, um pequeno e desconhecido grupo de pesquisadores se encontrava em um workshop em Gothenburg, na Su\u00e9cia, com o objetivo de olhar muito, muito al\u00e9m – muito al\u00e9m do ciclo atual de not\u00edcias.<\/p>\n

Motivados por uma preocupa\u00e7\u00e3o moral com nossos descendentes, seu objetivo era discutir riscos existenciais da humanidade.<\/p>\n

A reuni\u00e3o levou a um intrigante artigo chamado Trajet\u00f3rias de Longo Prazo da Civiliza\u00e7\u00e3o Humana, que tenta “formalizar um campo cient\u00edfico e \u00e9tico de estudo” para milhares de anos adiante.<\/p>\n

\"RuaDireito de imagem<\/span>GETTY IMAGES<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Focar somente no futuro pr\u00f3ximo tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 suficiente, afirma grupo de pesquisadores que estuda as poss\u00edveis trajet\u00f3rias de longo prazo para a humanidade<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

O grupo Trajet\u00f3rias come\u00e7ou com a ideia de que, ainda que o futuro seja incerto, ele n\u00e3o \u00e9 totalmente desconhecido. Podemos prever muitas coisas com razo\u00e1vel confiabilidade, observando padr\u00f5es, acontecimentos repetidos e estabelecendo comportamentos pela hist\u00f3ria humana.<\/p>\n

Por exemplo: a biologia indica que cada esp\u00e9cie de mam\u00edfero exista em m\u00e9dia durante um milh\u00e3o de anos antes de ser extinta. A hist\u00f3ria mostra que a humanidade continuamente colonizou lugares novos e tenta transformar nossas habilidades por meio da tecnologia, enquanto os f\u00f3sseis nos mostram que a extin\u00e7\u00e3o global pode acontecer de fato.<\/p>\n

Extrapolando esses padr\u00f5es e comportamentos ao futuro permitiu mapear quatro poss\u00edveis trajet\u00f3rias de longo prazo para nossa esp\u00e9cie:<\/p>\n

    \n
  • Trajet\u00f3rias\u00a0status quo<\/i>\u00a0nas quais a civiliza\u00e7\u00e3o humana continua em um estado parecido ao de hoje;<\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    • Trajet\u00f3rias catastr\u00f3ficas nas quais um ou mais acontecimentos prejudicam a civiliza\u00e7\u00e3o humana;<\/li>\n<\/ul>\n
        \n
      • Trajet\u00f3rias de transforma\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas nas quais inova\u00e7\u00f5es colocam a civiliza\u00e7\u00e3o humana em um curso diferente;<\/li>\n<\/ul>\n
          \n
        • Trajet\u00f3rias astron\u00f4micas em que a civiliza\u00e7\u00e3o humana ultrapassa seu planeta original e vai viver em outros lugares do cosmos.<\/li>\n<\/ul>\n

          Ap\u00f3s suas discuss\u00f5es na Su\u00e9cia, o grupo Trajet\u00f3rias concluiu que o caminho ‘status quo’ \u00e9 pouco prov\u00e1vel. “Em vez disso, a civiliza\u00e7\u00e3o deve ou acabar catastroficamente ou expandir dramaticamente”, escrevem.<\/p>\n

          Fico preocupado com tudo isso. \u00c9 poss\u00edvel que estejamos em um dos mais prec\u00e1rios momentos da hist\u00f3ria humana. A preocupa\u00e7\u00e3o \u00e9 que nossa capacidade de autodestrui\u00e7\u00e3o esteja se sobrepondo a nossa sabedoria e vis\u00e3o.<\/p>\n

          Como evitar atitudes que prejudiquem gera\u00e7\u00f5es futuras, ou pior, que precipitem uma cat\u00e1strofe que pode amea\u00e7ar nossa exist\u00eancia enquanto esp\u00e9cie? Como daremos prioridades ao longo prazo com tantas press\u00f5es que nos levam ao imediatismo?<\/p>\n

          Voc\u00ea pode apresentar argumentos filos\u00f3ficos ou embasados em evid\u00eancias para proteger nossa esp\u00e9cie e as gera\u00e7\u00f5es futuras. Mas, infelizmente, seres humanos n\u00e3o s\u00e3o racionais. N\u00e3o \u00e9 t\u00e3o f\u00e1cil.<\/p>\n

          Para estimular pensamento a longo prazo contra nossos instintos psicol\u00f3gicos de base, precisamos de estrat\u00e9gias e argumentos que inspirem e trabalhem com a parte n\u00e3o racional do c\u00e9rebro tamb\u00e9m.<\/p>\n

          ‘Voc\u00ea sabe o que \u00e9 o futuro?’<\/h2>\n

          Eu entendo os perigos do imediatismo. Eu posso racionalizar o argumento e sentir a necessidade de me importar mais com as gera\u00e7\u00f5es futuras. Mas confesso que ainda tenho dificuldades sobre como traduzir isso para minhas a\u00e7\u00f5es individuais.<\/p>\n

          Em alguns dias eu me pergunto se deveria estar me alimentando de outra forma. Em outros, avalio sacrificar uma viagem para reduzir minhas emiss\u00f5es de carbono.<\/p>\n

          \u00c9 assustador tentar entender como n\u00f3s podemos agir com bondade com pessoas que ainda n\u00e3o nasceram.<\/p>\n

          Perceber que somos apenas um em uma cadeia de gera\u00e7\u00f5es e aceitar que por mais que sejamos esquecidos no futuro, temos um dever \u00e9tico com nossos descendentes de deixar um mundo melhor do que o que herdamos.<\/p>\n

          J\u00e1 acho dif\u00edcil extrapolar como meus pequenos atos como indiv\u00edduo podem afetar o mundo e sua popula\u00e7\u00e3o hoje, imagine centenas de anos no futuro.<\/p>\n

          No entanto, tive um breve momento de clareza enquanto tomava caf\u00e9 com a minha filha um dia desses. Como toda crian\u00e7a de cinco anos, ela faz muitas perguntas. Est\u00e1vamos conversando enquanto eu escrevia.<\/p>\n

          “Voc\u00ea sabe o que \u00e9 o futuro?”, eu perguntei.<\/p>\n

          Ela fez uma pausa. “N\u00e3o, na verdade n\u00e3o.”<\/p>\n

          “Bom, voc\u00ea conhece a hist\u00f3ria e o passado? \u00c9 o contr\u00e1rio.”<\/p>\n

          Ela mastigou seu cereal.<\/p>\n

          “Qual \u00e9 o mais longe que voc\u00ea consegue imaginar?”, eu perguntei.<\/p>\n

          “Hum\u2026 Quando eu tiver 10 anos.”<\/p>\n

          “Voc\u00ea consegue imaginar mais? Quando for adulta?”<\/p>\n

          “N\u00e3o. Quando eu tiver 10.”<\/p>\n

          Ela pegou sua tigela e ficou caminhando pela cozinha.<\/p>\n

          E ent\u00e3o, eu pensei, \u00e9 aqui que eu come\u00e7o: como pai. Conforme minha filha cresce, o que eu tenho certeza que posso fazer \u00e9 tentar ao m\u00e1ximo expandir os horizontes, a empatia e o potencial de uma menina que ainda n\u00e3o consegue imaginar o mundo al\u00e9m de seus 10 anos.<\/p>\n

          Uma menina que virar\u00e1 adolescente, adulta, av\u00f3, meu mais pr\u00f3ximo descendente em uma cadeia de gera\u00e7\u00f5es e que, talvez, viver\u00e1 o suficiente para ver o come\u00e7o do s\u00e9culo 22.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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