{"id":108435,"date":"2019-06-27T09:00:31","date_gmt":"2019-06-27T12:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/?p=108435"},"modified":"2019-06-26T20:48:37","modified_gmt":"2019-06-26T23:48:37","slug":"plantar-a-lua-o-polemico-ritual-com-sangue-de-menstruacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/plantar-a-lua-o-polemico-ritual-com-sangue-de-menstruacao\/","title":{"rendered":"Plantar a Lua: o pol\u00eamico ritual com sangue de menstrua\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Todos os meses, desde dezembro de 2018, os mais de 25 mil seguidores de Laura Mocellin Teixeira podem acompanhar, no Instagram, o que ela chama de “conex\u00e3o”.<\/p>\n

No apartamento onde vive, em S\u00e3o Paulo, a m\u00e9dica ga\u00facha de 27 anos pega o sangue da menstrua\u00e7\u00e3o, passa parte do l\u00edquido no rosto e rega as plantas com o restante, dilu\u00eddo em \u00e1gua.<\/p>\n

O ritual – que transforma em fotos, stories e textos explicativos – \u00e9 parte de um movimento que cresce no Brasil e se espalha nas redes sociais com o nome de “Plantar a Lua”.<\/p>\n

O movimento se inspira em “tradi\u00e7\u00f5es ancestrais” em que o sangue menstrual \u00e9 celebrado e visto como s\u00edmbolo de fertilidade.<\/p>\n

O ato tamb\u00e9m \u00e9 apresentado como forma de combate a preconceitos.<\/p>\n

“Nojo”<\/h2>\n

“Eu acho que aqui no Brasil a maior forma de preconceito \u00e9 o nojo (do sangue) por parte da sociedade e na vergonha ou desconforto que as mulheres ainda sentem ao estarem menstruadas ou ao mostrarem seu sangue menstrual”, observa Laura.<\/p>\n

A empres\u00e1ria Ana Oliveira, de 28 anos, diz que tal preconceito fica evidente no nojo que alguns homens expressam pelas parceiras menstruadas, no sexo, mas tamb\u00e9m “na falta de compreens\u00e3o no mercado de trabalho sobre a c\u00f3lica; em brincadeiras de mau gosto de homens e mulheres com o tema ou na forma como a Tens\u00e3o Pr\u00e9-Menstrual (TPM) chega a ser tratada, como se a mulher estivesse ‘louca’ nesse per\u00edodo”.<\/p>\n

“Eu e muitas mulheres j\u00e1 vivemos essas experi\u00eancias e o que o movimento faz \u00e9 tentar mostrar como menstruar \u00e9 algo biol\u00f3gico. \u00c9 um processo pelo qual o corpo passa mensalmente que n\u00e3o \u00e9 sujo e que devemos tratar com mais leveza”, diz Ana.<\/p>\n

Ela planta a lua desde agosto de 2018.<\/p>\n

\"Laura,Direito de imagem<\/span>ARQUIVO PESSOAL<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Para Laura Mocellin Teixeira passar o pr\u00f3prio sangue na pele simboliza “o resgate do feminino”<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Plantar a Lua<\/h2>\n

Discuss\u00f5es sobre menstrua\u00e7\u00e3o e Plantar a Lua se espalham em posts, coment\u00e1rios e\u00a0hashtags<\/i>\u00a0no Brasil, com tra\u00e7os de movimentos feministas que emergiram no passado e at\u00e9 da arte.<\/p>\n

Estudos antropol\u00f3gicos mostram que o sangue menstrual \u00e9 visto como sujo, impuro e at\u00e9 “perigoso” na hist\u00f3ria de diversas sociedades.<\/p>\n

Tamb\u00e9m existem, no entanto, registros de culto a esse per\u00edodo.<\/p>\n

“Diversas tradi\u00e7\u00f5es ancestrais narram ritos e mencionam a import\u00e2ncia da menstrua\u00e7\u00e3o”, diz a terapeuta corporal e escritora Morena Cardoso, que pesquisa o tema. Ela testemunhou rituais e compartilha o que aprendeu com 32 mil seguidores no Facebook e 68 mil no Instagram – onde aparece com sangue no rosto.<\/p>\n

Aos 34 anos, ela \u00e9 fundadora do projeto “de empoderamento feminino” DanzaMedicina e criadora do Dia Mundial do Plante Sua Lua, que em 2018 reuniu cerca de 2 mil participantes e em 2019 ter\u00e1 nova edi\u00e7\u00e3o em 4 de agosto.<\/p>\n

O objetivo, diz, \u00e9 “fomentar a ideia de que o sangue menstrual, assim como o ser mulher, n\u00e3o deve ser motivo de vergonha, nojo ou insatisfa\u00e7\u00e3o, mas sim de orgulho, poder e magia!”. As participantes do evento plantam a lua juntas, em espa\u00e7os p\u00fablicos.<\/p>\n

\"DiversosDireito de imagem<\/span>ARQUIVO PESSOAL ANA OLIVEIRA<\/span><\/span>
Image caption<\/span>O movimento de dar visibilidade ao sangue cresce nas redes sociais, mas tamb\u00e9m movimenta espa\u00e7os p\u00fablicos no Brasil: no Dia Mundial “Plante a Sua Lua”, v\u00e1rias mulheres levaram sangue para “plantar”, no ano passado, em uma pra\u00e7a de Belo Horizonte<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Como exemplos de tradi\u00e7\u00f5es incorporadas ao movimento Morena cita pr\u00e1ticas identificadas entre ind\u00edgenas da Am\u00e9rica do Norte e em pa\u00edses como M\u00e9xico e Peru.<\/p>\n

Segundo essas tradi\u00e7\u00f5es, diz ela, o sangue menstrual era depositado na terra para torn\u00e1-la mais f\u00e9rtil, era celebrado como per\u00edodo de confraterniza\u00e7\u00e3o e trabalho espiritual das mulheres, ou ainda em ritos de passagem de meninas na primeira menstrua\u00e7\u00e3o – “com uma simbologia sobre a honra de se tornar mulher”.<\/p>\n

No Chile e no Brasil, essas tradi\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m s\u00e3o difundidas atualmente a partir de estudos da Ginecologia Natural, que defende o autoconhecimento e tratamentos alternativos para a mulher.<\/p>\n

As adeptas t\u00eam encontrado diferentes formas de fazer o ritual – nem todas, por exemplo, passam o sangue no corpo.<\/p>\n

Elas chamam menstrua\u00e7\u00e3o de “lua” por ser um processo com fases e c\u00edclos e enxergam nele diferentes significados.<\/p>\n

\"GotasDireito de imagem<\/span>MEL MELISSA PARA DANZAMEDICINA<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Seguidoras mostram diferentes formas de fazer o ritual, uma das coisas que apontam em comum \u00e9 a conex\u00e3o com o ciclo da natureza<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

No caso de Laura, o sangue que usa \u00e9 retirado do “copinho” coletor menstrual, uma alternativa que escolheu a absorventes descart\u00e1veis.<\/p>\n

Ao jogar o fluido nas plantas, ela repete ‘sinto muito, me perdoe, te amo, sou grata’ – um momento que define como de conex\u00e3o com o pr\u00f3prio corpo e com a natureza. “Eu mentalizo que as plantas v\u00e3o crescer lindas, e recebendo muitos nutrientes”.<\/p>\n

J\u00e1 quando usa o sangue em si, ela apenas fecha os olhos, agradece e diz sentir a energia.<\/p>\n

Alvoro\u00e7o<\/h2>\n

A ga\u00facha explica que, para ela, o fluido na pele simboliza “o resgate do feminino”.<\/p>\n

\u00c9 assim que aparece na p\u00e1gina do Instagram que mant\u00e9m. E foi assim que, no in\u00edcio de junho, um post seu no Twitter provocou “um alvoro\u00e7o”.<\/p>\n

Era uma selfie, com o rosto e parte do colo cobertos de menstrua\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

“Como tinha 300 seguidores, esperava que fosse mais um post comum e apenas que pudesse ajudar alguma mulher que j\u00e1 estivesse interessada no assunto e que quisesse desconstru\u00ed-lo dentro de si”.<\/p>\n

Quatro dias depois, entretanto, recebeu o print de um perfil “de memes” do Instagram com sua foto e a pergunta: “quanto tempo falta para essa galera come\u00e7ar a passar merda na cara?”.<\/p>\n

O apresentador e comediante Danilo Gentili, com mais de 17 milh\u00f5es de seguidores no Twitter, tamb\u00e9m compartilhou a imagem e afirmou: “Sangue menstrual \u00e9 normal (…) o anormal \u00e9 passar ele na cara”.<\/p>\n

A maioria dos 2,3 mil coment\u00e1rios no post do apresentador e outros mais enviados diretamente \u00e0 Laura concordavam com a vis\u00e3o de Gentili. Outros, falavam em nojo; diziam que ela deveria “procurar um psiquiatra” ou simplesmente a xingavam e ofendiam.<\/p>\n

Poucos defenderam a ga\u00facha dizendo que ela tem direito de fazer o que bem entende com seu corpo. Poucos tamb\u00e9m acharam que a foto \u00e9 uma maneira de “causar reflex\u00e3o”.<\/p>\n

“As pessoas pensam que o que n\u00e3o \u00e9 comum para elas \u00e9 aberra\u00e7\u00e3o, n\u00e3o t\u00eam conhecimento da fisiologia do corpo e pensam que podem usar palavras de \u00f3dio para ferir qualquer um atr\u00e1s da tela do celular”, disse ela \u00e0 BBC News Brasil.<\/p>\n

“Esse \u00e9 um fluido do meu corpo e eu decido o que \u00e9 anormal ou n\u00e3o j\u00e1 que n\u00e3o estou interferindo diretamente na vida de ningu\u00e9m”, acrescenta. “Anormal deveria ser difamar pessoas, propagar energias negativas e \u00f3dio”.<\/p>\n

A BBC News Brasil tentou entrevistar Danilo Gentili, mas ele n\u00e3o respondeu ao contato.<\/p>\n

Laura diz que o epis\u00f3dio “s\u00f3 comprova o tabu que ainda existe em torno da menstrua\u00e7\u00e3o”.<\/p>\n

\"MorenaDireito de imagem<\/span>ARQUIVO PESSOAL<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Morena Cardoso: “Algumas mulheres, como eu, acreditam que seja um movimento de enfrentamento e luta”<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Tabus<\/h2>\n

Tabu \u00e9 definido no dicion\u00e1rio como algo “proibido por cren\u00e7a supersticiosa, censurado por cren\u00e7a ou pudor ou, por exemplo, de car\u00e1ter sagrado”.<\/p>\n

Um estudo global com 1,5 mil entrevistadas de 14 a 24 anos – 300 delas do Brasil e as demais da \u00cdndia, \u00c1frica do Sul, Filipinas e Argentina – mostra um retrato disso no caso da menstrua\u00e7\u00e3o: “preocupa\u00e7\u00e3o na hora de descartar o absorvente usado no lixo, porque outras pessoas podem ver; medo de levantar da cadeira durante a aula; o absorvente escondido a caminho do banheiro e pedir um absorvente emprestado como se fosse um segredo”.<\/p>\n

Tais preocupa\u00e7\u00f5es foram manifestadas pela maioria das entrevistadas brasileiras, em n\u00edvel maior que nos outros pa\u00edses.<\/p>\n

Os dados foram levantados pela linha de produtos femininos Sempre Livre, da marca Johnson & Johnson, em parceria com a KYRA Pesquisa & Consultoria. Eles foram colhidos em mar\u00e7o de 2018 e lan\u00e7ados, segundo a empresa, “para refor\u00e7ar seu novo posicionamento baseado em um di\u00e1logo que refor\u00e7a a naturalidade deste assunto”.<\/p>\n

O document\u00e1rio\u00a0Absorvendo o Tabu<\/i>, que ganhou o Oscar em 2019, ressalta que o estigma da menstrua\u00e7\u00e3o persiste, usando uma regi\u00e3o da \u00cdndia como exemplo.<\/p>\n

O filme mostra a vis\u00e3o de uma mulher sobre a menstrua\u00e7\u00e3o como sendo algo impuro do qual o corpo se livra: “o sangue impuro que sai”. Um homem define o sangramento como um tipo de doen\u00e7a feminina e mulheres menstruadas s\u00e3o proibidas de entrar no templo para rezar por serem vistas como sujas.<\/p>\n

Nesse contexto e com dif\u00edcil acesso a absorventes, elas t\u00eam vergonha de falar a respeito e uma admite que at\u00e9 largou a escola.<\/p>\n

Brasil<\/h2>\n

Nas sociedades ocidentais, como \u00e9 o caso da brasileira, a “vis\u00e3o eminentemente negativa” sobre menstrua\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m existe, segundo a antrop\u00f3loga e pesquisadora da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), Daniela Tonelli Manica, que estuda o tema h\u00e1 20 anos.<\/p>\n

“Existe a vis\u00e3o da menstrua\u00e7\u00e3o como sangria in\u00fatil e tamb\u00e9m da aloca\u00e7\u00e3o dela na mesma categoria de excrementos como fezes e urina – como algo com que voc\u00ea tem que lidar no banheiro, algo que tem de estar absolutamente fora de vista”, diz.<\/p>\n

Movimentos feministas do final dos anos 60 s\u00e3o apontados como cruciais para lan\u00e7ar luz sobre a quest\u00e3o.<\/p>\n

\u00c9 nesse per\u00edodo que a menstrua\u00e7\u00e3o come\u00e7a a aparecer em espa\u00e7os p\u00fablicos “de forma mais incisiva e com um efeito pol\u00edtico importante”, diz a antrop\u00f3loga, citando grupos de mulheres que se juntavam j\u00e1 nessa \u00e9poca para fazer o que ganha for\u00e7a agora online: falar sobre os pr\u00f3prios corpos e quest\u00f5es como gravidez e menstrua\u00e7\u00e3o, “em espa\u00e7os de mais autonomia, fora de consult\u00f3rios”.<\/p>\n

As novas manifesta\u00e7\u00f5es, segundo ela, amplificam esses debates com as redes sociais e tentam resgatar “a especificidade, a import\u00e2ncia da experi\u00eancia de menstruar e do quanto ela \u00e9 forte para as mulheres”.<\/p>\n

“Essa ressignifica\u00e7\u00e3o da menstrua\u00e7\u00e3o e a evoca\u00e7\u00e3o que muitos grupos contempor\u00e2neos fazem em rela\u00e7\u00e3o a essa mem\u00f3ria ancestral falam de um efeito de silenciamento som\u00e1tico que a biomedicina e o capitalismo produziram nas mulheres, como se esse aspecto do corpo (o sangue) n\u00e3o pudesse aparecer porque (por exemplo) a trabalhadora precisa ir cumprir as suas 8 horas de trabalho”.<\/p>\n

\"ProfessoraDireito de imagem<\/span>ANTONINHO MARMO PERRI \/ UNICAMP<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Para a antrop\u00f3loga Daniela Tonelli Manica, “a import\u00e2ncia desse movimento de valoriza\u00e7\u00e3o do sangue menstrual, de visibilidade, de produ\u00e7\u00e3o de outros destinos para esse substrato corporal \u00e9 a valoriza\u00e7\u00e3o do corpo feminino e da sua diferen\u00e7a”.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

No artigo\u00a0(In)visible blood: menstrual performances and body art<\/i>\u00a0(Sangue invis\u00edvel: performances menstruais e arte corporal) – que publicou em 2016 com Clarice Rios, do Instituto de Medicina Social da UERJ – a professora lista exemplos de artistas que usam “o potencial simb\u00f3lico do sangue menstrual” como elemento central e “express\u00e3o est\u00e9tico-pol\u00edtica” – incentivando debates sobre sa\u00fade, causas ambientais, sexualidade e rela\u00e7\u00f5es de g\u00eanero.<\/p>\n

A menstrua\u00e7\u00e3o aparece nessas performances em pinturas, nos corpos das artistas e, por exemplo, como o ‘batom’ de 12 mulheres retratadas numa exposi\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica.<\/p>\n

O movimento, segundo as pesquisadoras, tem como uma das causas e efeitos a preocupa\u00e7\u00e3o de tornar a experi\u00eancia da menstrua\u00e7\u00e3o mais positiva, assim como o sangue mais vis\u00edvel.<\/p>\n

“Em um p\u00e9 de manjeric\u00e3o”<\/h2>\n
\"ADireito de imagem<\/span>SOFIA RIBEIRO<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Renata: “Nunca tinha imaginado o meu sangue como algo sagrado, nem a devolu\u00e7\u00e3o dele para a natureza como ritual de gratid\u00e3o”<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Foi na internet que a rela\u00e7\u00f5es p\u00fablicas pernambucana Renata Assis Ribeiro, de 43 anos, entrou no debate sobre o assunto e viu espa\u00e7o para dizer: “Eu planto minha lua num vaso com manjeric\u00e3o”.<\/p>\n

Ela colhe o sangue debaixo do chuveiro e, com o fluido dissolvido em \u00e1gua, vai at\u00e9 a varanda e rega em especial essa planta.<\/p>\n

A menstrua\u00e7\u00e3o \u00e9 vista por ela como algo sagrado, e oferec\u00ea-la \u00e0 natureza como ritual de gratid\u00e3o. “O ritual me abriu os horizontes para enxergar a terra como um \u00fatero gigante, que germina assim como nosso ventre. E eu achei justo e perfeito devolver a ela o que nos oferece”.<\/p>\n

Trinta anos antes, quando menstruou pela primeira vez, ela acharia a cena “estranha”. \u00c9 que ouviu na \u00e9poca “agora voc\u00ea virou mocinha, vai sangrar todos os meses e ningu\u00e9m precisa saber”.<\/p>\n

Os per\u00edodos que chegariam foram encarados ent\u00e3o como “uma parte chata de todos os meses”.<\/p>\n

“At\u00e9 inveja dos homens, por n\u00e3o passarem por isso”, ela sentia.<\/p>\n

“Agora, com outra consci\u00eancia, sinto esse per\u00edodo de forma diferente”, diz.<\/p>\n

Tal mudan\u00e7a de pensamento a levou a apresentar o ritual \u00e0 filha, mas deixar por conta dela decidir se vai querer aderir ou n\u00e3o.<\/p>\n

Fertilizante?<\/h2>\n

E regar as plantas com sangue, que diferen\u00e7a faz?<\/p>\n

No caso de Renata, a explica\u00e7\u00e3o \u00e9 dada com um p\u00e9 de hortel\u00e3.<\/p>\n

“Eu n\u00e3o planto a lua nele e o bichinho \u00e9 t\u00e3o jururu”, brinca, para dizer que \u00e9 “desnutrido”. Segundo ela e outras mulheres, o sangue deixa as plantas “mais vi\u00e7osas” e crescendo mais r\u00e1pido.<\/p>\n

A doutora em ci\u00eancias e professora de agroecologia da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Anelise Dias, n\u00e3o \u00e9 adepta da pr\u00e1tica e desconhece estudos sobre o uso do sangue menstrual como fertilizante.<\/p>\n

Mas, considerando as propriedades do l\u00edquido, confirma que ele “funciona por conter nitrog\u00eanio, f\u00f3sforo e pot\u00e1ssio”, nutrientes essenciais para o desenvolvimento das plantas.<\/p>\n

“Mas esse ritual \u00e9 mais simb\u00f3lico do que necessariamente de fertiliza\u00e7\u00e3o”, pondera a professora, acrescentando que para a agricultura propriamente dita outras fontes de aduba\u00e7\u00e3o org\u00e2nica “s\u00e3o mais interessantes, disponibilizadas em maior quantidade e respondem \u00e0s necessidades de fertiliza\u00e7\u00e3o das culturas”.<\/p>\n

“Entendimento”<\/h2>\n

A empres\u00e1ria Ana Oliveira j\u00e1 fez o ritual em \u00e1rvores de Belo Horizonte (MG), onde vive, em jardins de flores da m\u00e3e e da av\u00f3, e tamb\u00e9m em uma cachoeira e no mar, fora do Brasil.<\/p>\n

Ela transfere o sangue do coletor menstrual para um potinho de vidro e guarda.<\/p>\n

Normalmente na lua nova, que interpreta como tempo de recome\u00e7o, de um novo ciclo, o leva para “plantar.<\/p>\n

Nesses momentos, diz que s\u00f3 respira fundo, agradece pelo \u00faltimo ciclo, e joga o fluido.<\/p>\n

“Fazer esse ritual \u00e9 um entendimento de que o meu sangue n\u00e3o \u00e9 lixo, n\u00e3o \u00e9 descart\u00e1vel, e de que tem um porque por tr\u00e1s dele”, diz.<\/p>\n

Morena Cardoso, que menstruou pela primeira vez aos 13 anos e descreve a experi\u00eancia como “perturbadora” na \u00e9poca, diz que quando ouviu sobre Plantar a Lua chegou a sentir “repulsa”.<\/p>\n

O ponto de virada, afirma, foi quando come\u00e7ou a usar coletores e absorventes ecol\u00f3gicos e p\u00f4de criar uma rela\u00e7\u00e3o mais pr\u00f3xima com o sangue. “Me percebi mais saud\u00e1vel, mais \u00edntegra em mim mesma, em apropria\u00e7\u00e3o do meu corpo, sa\u00fade e sexualidade”.<\/p>\n

\"ImagemDireito de imagem<\/span>CEDIDA ANA OLIVEIRA<\/span><\/span>
Image caption<\/span>“Fazer esse ritual n\u00e3o foi uma revolu\u00e7\u00e3o, mas um entendimento”, diz a empres\u00e1ria Ana Oliveira, de 28 anos<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Natural?<\/h2>\n

Morena apresenta o movimento como forma de combate \u00e0 “normatiza\u00e7\u00e3o, invisibiliza\u00e7\u00e3o e controle do corpo e da natureza feminina”. E defende que o tema seja tratado com mais naturalidade.<\/p>\n

A doutora em antropologia social Cecilia Sardenberg, professora titular do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, G\u00eanero e Feminismo da Universidade Federal da Bahia, tamb\u00e9m.<\/p>\n

“Embora traga a quest\u00e3o da menstrua\u00e7\u00e3o como algo ‘natural’, nossa sociedade n\u00e3o trata a menstrua\u00e7\u00e3o de forma natural”, diz.<\/p>\n

A antrop\u00f3loga tem 71 anos e h\u00e1 mais de 20 pesquisa o tema. “Quando era jovem e come\u00e7ou a menstruar, pouqu\u00edssimo se falava abertamente sobre o assunto”.<\/p>\n

Agora, diz que o movimento de “n\u00e3o ter vergonha de menstruar” \u00e9 “muito importante” para ajudar a acabar com o estigma.<\/p>\n

No artigo\u00a0De sangrias, tabus e poderes<\/i>, que escreveu 25 anos atr\u00e1s – ou seja, quando as redes sociais nem de longe existiam – ela dizia que a menstrua\u00e7\u00e3o estava deixando de ser assunto reservado a conversas \u00edntimas entre mulheres, ou restrita a consult\u00f3rios m\u00e9dicos, para ocupar espa\u00e7os p\u00fablicos na sociedade brasileira”.<\/p>\n

“Seja devido \u00e0s campanhas publicit\u00e1rias dos absorventes femininos, seja pelo debate que se instaura em torno da quest\u00e3o dos direitos reprodutivos das mulheres, a tem\u00e1tica vem extrapolando esses limites”, escreveu na \u00e9poca.<\/p>\n

Outdoors que surgiam com a propaganda de absorventes internos prometendo fazer a mulher “nem sentir que estava menstruada” e pontuando: “Incomodada ficava a sua av\u00f3”, serviram de inspira\u00e7\u00e3o para o texto.<\/p>\n

“O discurso \u00e9 (at\u00e9 hoje) de voc\u00ea esconder a menstrua\u00e7\u00e3o”, diz a professora.<\/p>\n

Mas no que depender das mulheres que plantam a lua, a oposi\u00e7\u00e3o a essa narrativa vai continuar.<\/p>\n

“Estamos aos poucos arranhando essas estruturas. Existe muito a ser desmistificado”, diz Morena Cardoso.<\/p>\n

\"MorenaDireito de imagem<\/span>SALIN\u00ca SAUNDERS<\/span><\/span>
Image caption<\/span>Morena Cardoso: “Estamos aos poucos arranhando essas estruturas. Existe muito a ser desmistificado”<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

No post que lhe deixou na mira dos cr\u00edticos, Laura tamb\u00e9m olha adiante: “S\u00f3 paro no dia em que o sangue menstrual for normal e a aberra\u00e7\u00e3o for o preconceito”, escreveu.<\/p>\n

Uma seguidora comentou em uma foto sua no Instagram que a menstrua\u00e7\u00e3o \u00e9 “um momento muito \u00edntimo”. E perguntou: “A exposi\u00e7\u00e3o \u00e9 realmente necess\u00e1ria?”.<\/p>\n

A quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia, a professora e estudante de mestrado em hist\u00f3ria, Jessica Guedes, de 27 anos, diz \u00e0 BBC que “sim!”<\/p>\n

Ela n\u00e3o planta a lua, mas est\u00e1 a par do movimento online e acha que menstrua\u00e7\u00e3o “tem que ser mostrada mesmo”.<\/p>\n

S\u00f3 v\u00ea, por\u00e9m, o risco de o discurso que quer retirar estigmas da quest\u00e3o “fazer com que mulheres que sentem dor, n\u00e3o gostam, n\u00e3o podem ou n\u00e3o querem menstruar se sintam culpadas” por n\u00e3o estarem vivendo essa experi\u00eancia de forma t\u00e3o positiva.<\/p>\n

“Eu acho saud\u00e1vel que as pessoas vejam o que somos, que menstruamos”, diz Jessica.<\/p>\n

“E esses processos de aceita\u00e7\u00e3o s\u00e3o importantes para tirar um pouco essa estigmatiza\u00e7\u00e3o. Mas outras mulheres existem e eu acho que todas deveriam estar representadas nesse clamor de reconex\u00e3o com o corpo. Nem sempre isso acontece”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todos os meses, desde dezembro de 2018, os mais de 25 mil seguidores de Laura<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":108436,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/plantar_lua.jpg",415,265,false],"thumbnail":["https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/plantar_lua-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/plantar_lua-300x192.jpg",300,192,true],"medium_large":["https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/plantar_lua.jpg",415,265,false],"large":["https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/plantar_lua.jpg",415,265,false],"1536x1536":["https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/plantar_lua.jpg",415,265,false],"2048x2048":["https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/plantar_lua.jpg",415,265,false],"cream-magazine-thumbnail-2":["https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/plantar_lua.jpg",415,265,false],"cream-magazine-thumbnail-3":["https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/plantar_lua.jpg",415,265,false],"cream-magazine-thumbnail-4":["https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/plantar_lua.jpg",415,265,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"","author_link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/author\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Todos os meses, desde dezembro de 2018, os mais de 25 mil seguidores de Laura","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108435"}],"collection":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=108435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/108435\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/108436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=108435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=108435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=108435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}