{"id":10510,"date":"2014-11-15T13:04:37","date_gmt":"2014-11-15T13:04:37","guid":{"rendered":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/?p=10510"},"modified":"2014-11-15T13:04:37","modified_gmt":"2014-11-15T13:04:37","slug":"moda-consumo-e-etica-a-emergencia-de-novos-paradigmas-no-seculo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/moda-consumo-e-etica-a-emergencia-de-novos-paradigmas-no-seculo-xxi\/","title":{"rendered":"Moda, consumo e \u00e9tica. A emerg\u00eancia de novos paradigmas no s\u00e9culo XXI"},"content":{"rendered":"

Entrevista especial com Susana Saulquin<\/h2>\n
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\u201cSe at\u00e9 a atualidade o pre\u00e7o era importante, vamos caminhar rumo a uma economia com produtos mais dur\u00e1veis e de boa qualidade, ou seja, um consumo que substitui o consumismo pela experi\u00eancia de um consumo consciente e todo pelo bem comum\u201d, diz a soci\u00f3loga.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
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Foto: tan-media.com<\/span><\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Enquanto esta entrevista estava sendo editada, as principais modelos brasileiras e internacionais desfilavam a cole\u00e7\u00e3o de inverno 2015 na S\u00e3o Paulo Fashion Week<\/strong><\/a>, uma das mais prestigiadas semanas de moda do Brasil<\/strong> e do mundo. O evento gera a circula\u00e7\u00e3o de milhares de d\u00f3lares anualmente e ocorre paralelamente a um movimento de ruptura est\u00e9tica com o s\u00e9culo passado.<\/p>\n

\u201cEmbora a moda e o consumo reinassem junto com a est\u00e9tica durante a \u00faltima parte do s\u00e9culo XX<\/strong>, no come\u00e7o do s\u00e9culo XXI<\/strong> muda o olhar e imp\u00f5e-se um comportamento \u00e9tico de cuidado dos recursos humanos e naturais que contradiz os princ\u00edpios do consumo acelerado de roupas que implicam no \u2018usar e jogar\u2019\u201d, avalia a professora e pesquisadora Susana Saulquin<\/strong>, em entrevista por e-mail \u00e0 IHU On-Line<\/strong>, fazendo uma an\u00e1lise sobre moda, consumo e \u00e9tica. \u201cO novo luxo \u00e9 um conceito que se afasta da ideia do luxo como acumula\u00e7\u00e3o de objetos interessados em marcar o status e posi\u00e7\u00e3o social das pessoas\u201d, complementa.<\/p>\n

Segundo a professora, a nova ideologia do s\u00e9culo XXI<\/strong> substitui a produ\u00e7\u00e3o acelerada de est\u00edmulo ao consumo por uma ideologia que baseia sua a\u00e7\u00e3o no cuidado aos recursos vivos do planeta. \u201cCom a chegada da nova ideologia, que cuida dos recursos tanto naturais como das pessoas, perde vig\u00eancia este modelo de produ\u00e7\u00e3o massiva a favor de uma produ\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel de roupas dur\u00e1veis. Cada vez mais nesta etapa de transi\u00e7\u00e3o nos afastamos do massivo para nos aproximarmos do desenho pensado a partir de princ\u00edpios \u00e9ticos\u201d, destaca.<\/p>\n

Por fim, Susana<\/strong> destaca que \u201canalisar a moda do ponto de vista sociol\u00f3gico<\/strong> permite descobrir as vincula\u00e7\u00f5es entre a nossa experi\u00eancia cotidiana e os processos sociais mais amplos que a cont\u00eam. Por exemplo, a rela\u00e7\u00e3o entre a atual sociedade mais individualista e ditada pelas redes sociais permite-nos pensar uma moda mais independente das tend\u00eancias massivas de vestir<\/strong>\u201d, analisa. \u201cComo todo processo de mudan\u00e7a, o caminho \u00e9 longo, mas devemos pensar que a tend\u00eancia \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de roupas mais sustent\u00e1veis<\/strong> e amig\u00e1veis com o meio ambiente n\u00e3o tem retorno\u201d, finaliza.<\/p>\n

Susana Saulquin<\/strong><\/a> estudou Sociologia na Universidade de Buenos Aires<\/strong>. Em 1986 criou e dirige desde ent\u00e3o o Instituto de Sociologia da Moda<\/strong>, dedicado \u00e0 consultoria, ensino e pesquisa do universo t\u00eaxtil, da indument\u00e1ria e das modas. Participou na cria\u00e7\u00e3o da carreira de Design de Indument\u00e1ria e T\u00eaxtil<\/strong>, na Faculdade de Arquitetura<\/strong>, Design e Urbanismo<\/strong>, da Universidade de Buenos Aires \u2013 UBA<\/strong>. E, em 2012, criou e atualmente dirige a P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Sociologia do Design<\/strong>. Al\u00e9m disso, \u00e9 professora na gradua\u00e7\u00e3o e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em diferentes universidades do Chile<\/strong>, Brasil<\/strong> e Argentina<\/strong>. Seu \u00faltimo livro, lan\u00e7ado recentemente, chama-se Pol\u00edtica de las apariencias. Nueva significaci\u00f3n del vestir en el contexto contempor\u00e1neo <\/strong>(Buenos Aires: Paid\u00f3s Entornos 23, 2014).<\/p>\n\n\n\n\n
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Foto: congresosyjornadascidec.blogspot.com.br<\/span><\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Confira a entrevista.<\/strong><\/p>\n

IHU On-Line – Que implica\u00e7\u00f5es h\u00e1 entre moda, consumo e \u00e9tica?<\/strong><\/p>\n

Susana Saulquin –<\/strong> A moda e o consumo<\/strong><\/a> s\u00e3o, em princ\u00edpio, dois conceitos que se necessitam e funcionam de maneira conjunta, j\u00e1 que \u00e9 atrav\u00e9s do exerc\u00edcio do consumo que se imp\u00f5em as diferentes modas de acordo com as tend\u00eancias que saem dos centros produtores e que est\u00e3o muito interessados na circula\u00e7\u00e3o de roupas e produtos. Embora a moda e o consumo<\/strong> reinassem junto com a est\u00e9tica durante a \u00faltima parte do s\u00e9culo XX<\/strong>, no come\u00e7o do s\u00e9culo XXI<\/strong> muda o olhar e imp\u00f5e-se um comportamento \u00e9tico de cuidado dos recursos humanos e naturais que contradiz os princ\u00edpios do consumo acelerado de roupas que implicam no \u201cusar e jogar\u201d<\/strong>.<\/p>\n

IHU On-Line \u2013 Recentemente a senhora afirmou que \u201co novo luxo \u00e9 ter roupa eticamente boa\u201d. Do que trata esta percep\u00e7\u00e3o? O que isso significa?<\/strong><\/p>\n

Susana Saulquin –<\/strong> O novo luxo \u00e9 um conceito<\/strong><\/a> que se afasta da ideia do luxo como acumula\u00e7\u00e3o de objetos interessados em marcar o status e posi\u00e7\u00e3o social das pessoas. O novo luxo introduz a perspectiva \u00e9tica da sustentabilidade e do bem comum. Nesse sentido se fala da experi\u00eancia de um luxo sustent\u00e1vel, que incorpora, por exemplo, nas roupas os princ\u00edpios que o guiam como reciclado, recupera\u00e7\u00e3o de materiais e, em geral, respeito por processos que n\u00e3o denigrem a natureza. Tamb\u00e9m aparecem outras categorias, como o luxo do tempo livre e a utiliza\u00e7\u00e3o de roupas, que destaquem a extrema qualidade dos produtos e sua durabilidade. Abandona-se a ideia do \u201cconsumo consp\u00edcuo\u201d proposta por Thorstein Veblen<\/strong><\/a> e ressignifica-se sua experi\u00eancia como um poder transformador a partir do gozo dos sentidos e da import\u00e2ncia do ser sobre o parecer.<\/p>\n

IHU On-Line – Diante de que tipo de paradigma a contemporaneidade nos situa no que diz respeito ao consumo?<\/strong><\/p>\n

Susana Saulquin –<\/strong> \u00c9 a nova ideologia do s\u00e9culo XXI<\/strong> que substitui a produ\u00e7\u00e3o acelerada que estimula o consumismo, t\u00edpica do s\u00e9culo anterior, por uma ideologia que baseia sua a\u00e7\u00e3o no cuidado dos recursos tanto humanos como naturais. A partir desta \u00f3tica, fala-se de um consumo que \u00e9 consciente e se guia pela \u00e9tica dos comportamentos.<\/p>\n

IHU On-Line – Por que as novas tend\u00eancias de design divergem do consumo massivo? Que transi\u00e7\u00e3o \u00e9 esta que vivemos no s\u00e9culo XXI?<\/strong><\/p>\n

Susana Saulquin –<\/strong> Os princ\u00edpios que guiavam a produ\u00e7\u00e3o no s\u00e9culo XX<\/strong> baseavam-se na acelera\u00e7\u00e3o das s\u00e9ries massivas que deviam produzir roupas para serem esquecidas rapidamente e substitu\u00eddas por outras. Isto provocou problemas, como a multiplica\u00e7\u00e3o das oficinas clandestinas e \u201cescravos\u201d<\/strong><\/a> onde se colocava o acento apenas na produ\u00e7\u00e3o, esquecendo as condi\u00e7\u00f5es dos trabalhadores, assim como tamb\u00e9m o descuido da natureza.<\/p>\n

Com a chegada da nova ideologia, que cuida dos recursos tanto naturais como das pessoas, perde vig\u00eancia este modelo de produ\u00e7\u00e3o massiva a favor de uma produ\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel de roupas dur\u00e1veis. Cada vez mais nesta etapa de transi\u00e7\u00e3o nos afastamos do massivo para nos aproximarmos do desenho pensado a partir de princ\u00edpios \u00e9ticos.<\/p>\n

IHU On-Line – Em que medida o discurso sobre o que \u00e9 \u201cmoda\u201d torna-se autorit\u00e1rio?<\/strong><\/p>\n

Susana Saulquin –<\/strong> O discurso torna-se autorit\u00e1rio porque depende de tend\u00eancias que saem dos centros produtores de moda<\/strong><\/a> e s\u00e3o as mesmas para todo o mundo. Ela imp\u00f5e \u201co que se usa\u201d a partir de uma constru\u00e7\u00e3o que sai dos progn\u00f3sticos de tend\u00eancias<\/strong> que se p\u00f5em de acordo para dispor o que as pessoas v\u00e3o usar nos pr\u00f3ximos quatro anos. \u00c9 autorit\u00e1ria nas formas, cores e materiais, porque imp\u00f5e de maneira global o que deve ser usado.<\/p>\n

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\u201cEmbora a moda e o consumo reinassem junto com a est\u00e9tica durante a \u00faltima parte do s\u00e9culo XX, no come\u00e7o do s\u00e9culo XXI muda o olhar e imp\u00f5e-se um comportamento \u00e9tico\u201d<\/span><\/h2>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

IHU On-Line – Desde quando o \u201cvestir-se\u201d transforma-se tamb\u00e9m em ato pol\u00edtico?<\/strong><\/p>\n

Susana Saulquin –<\/strong> Na arena das pr\u00e1ticas pol\u00edticas, as apar\u00eancias convertem-se em aliadas imprescind\u00edveis no processo de constru\u00e7\u00e3o do discurso de poder. O talento para sua instrumenta\u00e7\u00e3o vai depender em grande parte, e foi demonstrado ao longo da hist\u00f3ria, da habilidade dos diferentes atores pol\u00edticos, para construir rituais cenogr\u00e1ficos que facilitem e dissimulem a partir da sedu\u00e7\u00e3o carism\u00e1tica o exerc\u00edcio da sua domina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

IHU On-Line – De que maneira as novas configura\u00e7\u00f5es sociais e pol\u00edticas do s\u00e9culo XXI exigem outros par\u00e2metros \u00e9ticos com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 moda?<\/strong><\/p>\n

Susana Saulquin –<\/strong> Exigem outros par\u00e2metros \u00e9ticos porque n\u00e3o querem ficar desatualizados e sabe-se que, atualmente, o prest\u00edgio j\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 relacionado com grandes produ\u00e7\u00f5es e acumula\u00e7\u00e3o de bens que impedem e travam as a\u00e7\u00f5es, mas com produ\u00e7\u00f5es pensadas para a agilidade e a adapta\u00e7\u00e3o constante \u00e0s situa\u00e7\u00f5es em mudan\u00e7a.<\/p>\n

IHU On-Line – Quais s\u00e3os os desafios para pensar a moda a partir da perspectiva da sociologia? De que forma o tema da moda pode nos ajudar a compreender aspectos das nossas sociedades?<\/strong><\/p>\n

Susana Saulquin –<\/strong> Analisar a moda do ponto de vista sociol\u00f3gico permite descobrir as vincula\u00e7\u00f5es entre a nossa experi\u00eancia cotidiana e os processos sociais mais amplos que a cont\u00eam. Descobre-se assim a rede de depend\u00eancias e as conex\u00f5es que se produzem entre os diferentes acontecimentos, podendo compreender de maneira mais clara por que e para que estes ocorrem. Por exemplo, a rela\u00e7\u00e3o entre a atual sociedade mais individualista e digitada pelas redes sociais permite-nos pensar uma moda<\/strong><\/a> mais independente das tend\u00eancias massivas de vestir.<\/p>\n

IHU On-Line – Como superar o desafio de produzir roupas sustent\u00e1veis<\/a>, eticamente fabricadas, em uma economia de mercado absolutamente financeirizada, onde o pre\u00e7o parece ser o principal componente?<\/strong><\/p>\n

Susana Saulquin –<\/strong> Como todo processo de mudan\u00e7a, o caminho \u00e9 longo, mas devemos pensar que a tend\u00eancia \u00e0 produ\u00e7\u00e3o de roupas mais sustent\u00e1veis e amig\u00e1veis com o meio ambiente n\u00e3o tem retorno. Por qu\u00ea? Porque sabemos que a sociedade sempre faz o necess\u00e1rio para sua sobreviv\u00eancia, e continuar no caminho das modas aceleradas e que promovem o consumismo n\u00e3o est\u00e1 de acordo com uma sociedade que necessita diminuir a depreda\u00e7\u00e3o da natureza. Por exemplo, o algod\u00e3o tem processos de tinturaria e necessidade de pesticidas que n\u00e3o s\u00e3o sustent\u00e1veis, portanto \u00e9 necess\u00e1rio buscar alternativas. Se at\u00e9 a atualidade, nesta economia, o pre\u00e7o era importante, vamos caminhar rumo a uma economia com produtos mais dur\u00e1veis e de boa qualidade, ou seja, um consumo que substitui o consumismo pela experi\u00eancia de um consumo consciente e todo pelo bem comum.<\/p>\n

IHU On-Line – Deseja acrescentar algo?<\/strong><\/p>\n

Susana Saulquin –<\/strong> Ap\u00f3s o s\u00e9culo XX<\/strong>, que foi o s\u00e9culo do TER<\/strong> e do PARECER<\/strong>, atualmente perfila-se uma lenta recupera\u00e7\u00e3o do SER<\/strong> que, n\u00e3o sendo reflexo das exterioridades, consiga reconstruir a import\u00e2ncia de cada interioridade.<\/p>\n

Por Ricardo Machado | Tradu\u00e7\u00e3o: Andr\u00e9 Langer<\/em><\/span><\/p>\n

Fonte: Unisinos<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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