{"id":101542,"date":"2019-02-24T13:51:51","date_gmt":"2019-02-24T16:51:51","guid":{"rendered":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/?p=101542"},"modified":"2019-02-24T13:56:08","modified_gmt":"2019-02-24T16:56:08","slug":"entrevista-especial-com-rogerio-almeida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espacoecologico.com.br\/arquivo\/entrevista-especial-com-rogerio-almeida\/","title":{"rendered":"Entrevista especial com Rog\u00e9rio Almeida"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Baixo Amazonas, um canto em que o Brasil ainda \u00e9 colonial<\/strong><\/p>\n

Quando o\u00a0Brasil<\/strong>\u00a0ainda era um ponto vis\u00edvel apenas por embarca\u00e7\u00f5es fora de rota ou no destino de degredados, a explora\u00e7\u00e3o dessas terras j\u00e1 ocorria de uma forma muito sutil. Na medida em que se descobriu que o\u00a0Brasil<\/strong>\u00a0era muito mais do que uma ilha e que por aqui havia muito mais do que belos papagaios, o\u00a0Estado portugu\u00eas\u00a0<\/strong>decidiu ocupar e\u00a0colonizar<\/strong>\u00a0estas terras. Era o s\u00e9culo XVI, tempos de expans\u00e3o territorial, de coloniza\u00e7\u00e3o e colonialismo, em que o local era tido como ex\u00f3tico e pass\u00edvel de expropria\u00e7\u00e3o. Quando se mergulha nos confins do norte do pa\u00eds, regi\u00e3o do\u00a0Baixo Amazonas<\/strong>, se percebe que, de l\u00e1 para c\u00e1, pouca coisa mudou. O Brasil, embora agora Estado soberano, continua dizimando seus\u00a0povos origin\u00e1rios<\/strong>\u00a0e espoliando a mat\u00e9ria-prima da terra em nome de um tal\u00a0desenvolvimentismo<\/a>, um novo nome para as a\u00e7\u00f5es colonizadoras. \u201cA nossa condi\u00e7\u00e3o colonial tem sido ratificada ao longo dos mais diversos processos econ\u00f4micos e pol\u00edticos que o pa\u00eds vivenciou\u201d, destaca o professor\u00a0Rog\u00e9rio Almeida<\/a>, que conhece em detalhes a realidade dessa regi\u00e3o.<\/p>\n

Na entrevista a seguir, concedida por e-mail \u00e0\u00a0IHU On-Line<\/strong>,\u00a0Almeida<\/strong>\u00a0revela que \u201co\u00a0extrativismo mineral<\/a>, o\u00a0agroneg\u00f3cio<\/strong>\u00a0e as respectivas\u00a0obras de infraestrutura<\/strong>\u00a0para viabilizar tais atividades colocam em risco constante as\u00a0popula\u00e7\u00f5es consideradas tradicionais e camponeses<\/strong>, as\u00a0unidades de conserva\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0[UCs], as institucionalidades criadas para operacionalizar a\u00e7\u00f5es junto \u00e0s popula\u00e7\u00f5es e \u00e0s UCs\u201d. De um lado, h\u00e1 um Estado com \u00f3rg\u00e3os que deveriam proteger essas \u00e1reas e pessoas extremamente fragilizados, e de outro o\u00a0capital internacional<\/strong>, que vende uma ideia de desenvolvimento que n\u00e3o \u00e9 mais do que uma forma de tomar recursos naturais e imprimir as l\u00f3gicas coloniais do s\u00e9culo XXI. \u201cNo contexto atual, as grandes\u00a0corpora\u00e7\u00f5es de minera\u00e7\u00e3o<\/strong>, de\u00a0constru\u00e7\u00e3o civil<\/strong>\u00a0e do\u00a0agroneg\u00f3cio<\/strong>\u00a0hegemonizam o cen\u00e1rio\u201d, aponta o professor. E ainda dispara: \u201cest\u00e3o destruindo um patrim\u00f4nio que as universidades sequer tiveram tempo de conhecer\u201d.<\/p>\n

Como se tudo isso n\u00e3o fosse o bastante, ainda sobra mis\u00e9ria e viol\u00eancia para quem vive nesse\u00a0Brasil<\/strong>\u00a0do norte. \u201cN\u00f3s estamos num territ\u00f3rio de\u00a0ilegalidades<\/strong>\u00a0de toda ordem: tr\u00e1fico de drogas, tr\u00e1fico humano, trabalho escravo, tr\u00e1fico de madeira, biopirataria, entre tantas outras. Tem a\u00a0viol\u00eancia estrutural<\/strong>, um\u00a0Estado autorit\u00e1rio<\/strong>, e o poder concentrado nas m\u00e3os de poucos. A\u00a0agenda de \u2018desenvolvimento\u2019<\/strong>\u00a0concentrada em grandes empreendimentos \u00e9 uma amea\u00e7a constante\u201d, pontua. N\u00e3o \u00e9 \u00e0 toa que defensores do meio ambiente v\u00eam sendo assassinados na regi\u00e3o h\u00e1 30 anos, pelo menos.<\/p>\n

Mas como pensar em desenvolvimento dessa regi\u00e3o, numa l\u00f3gica que n\u00e3o apenas repagine a coloniza\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XVI? \u201cEsse tema do desenvolvimento sustent\u00e1vel \u00e9 paradoxal, complexo e controverso. Ainda mais por conta da incorpora\u00e7\u00e3o do mesmo nos planos e discursos de grandes corpora\u00e7\u00f5es como estrat\u00e9gia de marketing. Elas integram um xadrez de saque, e fazem algumas perfumarias e colocam como responsabilidade social e afins\u201d, adverte o professor. Para ele, a receita \u00e9 olhar profundamente para as\u00a0popula\u00e7\u00f5es origin\u00e1rias<\/a>\u00a0e apreender como sobrevivem a partir da natureza, mas sem dizimar a terra por cada vez mais mat\u00e9ria-prima. \u201cNo\u00a0Baixo Amazonas<\/strong>\u00a0h\u00e1 ricas experi\u00eancias realizadas a partir das popula\u00e7\u00f5es locais no uso dos recursos madeireiros e n\u00e3o madeireiros, a partir da produ\u00e7\u00e3o de \u00f3leos vegetais, artesanato, biojoias etc.\u201d, exemplifica. \u201cFaz-se necess\u00e1rio a supera\u00e7\u00e3o do preconceito com rela\u00e7\u00e3o \u00e0s popula\u00e7\u00f5es origin\u00e1rias, que desde os relatos coloniais, onde o mais c\u00e9lebre \u00e9 o de\u00a0Carvajal<\/strong>, s\u00e3o tratadas e enquadradas como desprovidas da capacidade de gerir as suas pr\u00f3prias vidas e os recursos locais\u201d, sugere.<\/p>\n

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Rog\u00e9rio Henrique Almeida<\/strong>\u00a0\u00e9 graduado em Comunica\u00e7\u00e3o Social pela Universidade Federal do Maranh\u00e3o – UFMA, cursou especializa\u00e7\u00e3o e mestrado em Desenvolvimento Sustent\u00e1vel do Tr\u00f3pico \u00damido pela Universidade Federal do Par\u00e1 – UFPA. A disserta\u00e7\u00e3o\u00a0Territorializa\u00e7\u00e3o do Campesinato no sudeste do Par\u00e1 foi laureada com o Pr\u00eamio Naea\/2008<\/strong>\u00a0e o livro lan\u00e7ado no come\u00e7o de 2013. Atualmente, \u00e9 professor do Curso de Gest\u00e3o P\u00fablica e Desenvolvimento Regional da Universidade Federal do Oeste do Par\u00e1 – UFOPA e doutorando em Geografia Humana da Universidade de S\u00e3o Paulo – USP, na categoria interinstitucional, uma parceria com a Universidade Federal do Sul e Sudeste do Par\u00e1 – UNIFESSPA, UFOPA e Instituto Federal do Par\u00e1 – IFPA.<\/p>\n

Confira a entrevista.<\/strong><\/h3>\n

IHU On-Line \u2013 Pode nos dar um panorama da regi\u00e3o do Baixo Amazonas? Quem s\u00e3o os povos tradicionais que vivem nessa regi\u00e3o e como eles se relacionam com os demais moradores da regi\u00e3o?<\/strong><\/p>\n

Rog\u00e9rio Almeida \u2013<\/strong>\u00a0Trata-se de uma relevante\u00a0regi\u00e3o da Amaz\u00f4nia<\/a>\u00a0por in\u00fameras raz\u00f5es. O\u00a0Baixo Amazonas<\/strong>guarda vest\u00edgios do per\u00edodo pr\u00e9-colombiano, onde a\u00a0Caverna da Pedra Pintada<\/strong>, localizada no munic\u00edpio de\u00a0Monte Alegre<\/strong>, \u00e9 considerada o registro mais antigo sobre a presen\u00e7a humana na\u00a0Amaz\u00f4nia do Brasil<\/strong>, com 11.200 anos estimados. H\u00e1 v\u00e1rios s\u00edtios arqueol\u00f3gicos, cavernas etc. Algumas sem prospec\u00e7\u00e3o ainda.<\/p>\n

Trata-se de sociedades consideradas bem complexas, que conviveram\/convivem de forma harmoniosa com os recursos das florestas, dos rios, das v\u00e1rzeas, ilhas e da terra firme. Os caudalosos\u00a0rios Tapaj\u00f3s<\/a>\u00a0e\u00a0Amazonas<\/strong>irrigam a regi\u00e3o que abriga\u00a0popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas<\/strong>,\u00a0quilombolas<\/strong>\u00a0e um diversificado\u00a0campesinato<\/strong>. Com rela\u00e7\u00e3o aos ind\u00edgenas, temos uma popula\u00e7\u00e3o de, em m\u00e9dia, seis mil indiv\u00edduos, distribu\u00eddos entre 13 povos em oito territ\u00f3rios. A coordena\u00e7\u00e3o da\u00a0Funai<\/strong>\u00a0da regi\u00e3o atende \u00e0s etnias\u00a0Munduruku<\/a>,\u00a0Apiak\u00e1 e Kayabi<\/a>\u00a0(Alto e M\u00e9dio Tapaj\u00f3s) e\u00a0Arapium<\/strong>,\u00a0Munduruku<\/strong>,\u00a0Apiak\u00e1<\/strong>,\u00a0Maytapu<\/strong>,\u00a0Cumaruara<\/strong>,\u00a0Jaraqui<\/strong>,\u00a0Tupinamb\u00e1<\/strong>,\u00a0Borari<\/strong>,\u00a0Cara-preta Munduruku<\/strong>,\u00a0Tapuia<\/strong>,\u00a0Arara-Vermelha<\/strong>\u00a0(Arapiranga),\u00a0Tapaj\u00f3<\/strong>\u00a0e\u00a0Tupai\u00fa<\/strong>\u00a0(Baixo Tapaj\u00f3s\/Santar\u00e9m).<\/p>\n

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No que tange aos remanescentes de\u00a0quilombos<\/strong>, a estimativa \u00e9 de 65 comunidades que abrigam 2.874 fam\u00edlias; multiplicando por cinco, que \u00e9 a m\u00e9dia familiar, teremos a\u00ed perto de 15 mil pessoas. Deste conjunto de comunidades, creio que nem dez conseguiram o reconhecimento por parte do Estado. Com rela\u00e7\u00e3o a\u00a0projetos de assentamentos da reforma agr\u00e1ria<\/strong>\u00a0[PAs], caso a gente some com os assentados da regi\u00e3o do munic\u00edpio de\u00a0Altamira<\/a>, que est\u00e1 sob a influ\u00eancia da\u00a0Transamaz\u00f4nica<\/strong>, teremos uns 200 projetos PAs. N\u00f3s estamos falando de cerca de 12 munic\u00edpios, num territ\u00f3rio de 315 mil km\u00b2, com uma popula\u00e7\u00e3o de 705 mil habitantes, uns 9% da popula\u00e7\u00e3o do estado. Popula\u00e7\u00e3o essa que, desde o s\u00e9culo passado, convive com a presen\u00e7a do grande\u00a0capital internacional<\/strong>, onde s\u00e3o os casos mais destacados a tentativa de\u00a0Henri Ford<\/strong>\u00a0de domesticar a floresta nos anos de 1920, na cidade de\u00a0Aveiro<\/strong>, que ficou imortalizada como\u00a0Fordl\u00e2ndia<\/a>, e de\u00a0Daniel Ludwig<\/strong>, nos anos de exce\u00e7\u00e3o com um\u00a0megaprojeto<\/strong>\u00a0que devastou uma parcela significativa da floresta na cidade de\u00a0Almeirim<\/strong>\u00a0para implantar\u00a0pecu\u00e1ria<\/strong>\u00a0e o\u00a0monocultivo de eucalipto<\/strong>\u00a0para\u00a0produ\u00e7\u00e3o de celulose<\/a>.<\/p>\n